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对于初审，没有太高的要求，只要他们觉得不错的书法，并且有潜力，都会获得通过，至于能不能通过接下来的复审，终审，进入六百件入展作品之中，就要看能不能比其他的作品更加优秀了。
这一次王羲之杯书法大赛。绝对是华夏规模最大的书法比赛，参加人数最多。所以，评选出来的六百件入展作品，必须要是华夏最优秀的书法作品。
在打分结束之后，这四张打分表贴在了画筒上，被放在了另外的一个箱子之中，接着他们又打开了第二幅书法。
而他们在评审的过程中，一箱又一箱装好的书法，也在陆续不断的运到评审办公室中，吕老等人评审的速度，也在不断加快着。
有的书法写的是惨不忍睹，根本无需再看下去，一眼看去，就知道这是直接淘汰的货色。
这一次书法大赛，没有设下任何的门槛，任何人，只要是华人，都可以参加，这就使得水平参差不齐。
有一些书法作者，一次投了两幅书法，似乎想要碰碰运气，关于这次书法大赛的投稿数量也是有着限制，最多只能投两幅书法，而这两幅书法必须是不同的书体，否则的话，同样的书体，评审人员只会对其中一幅书法打分。
无论是书法家或是书法爱好者，都必须对自己的书法，有一个清楚的认识，选择自己最擅长的书体进行投稿，投两幅书法的人，要么对自己的两种书体都有自信，要么就是真的想碰碰运气，毕竟两幅比一幅概率大。
除了一些正常的书体之外，还有一些投稿的作者，像小岛国书道一样，换了一种方法写书法，就在稿件中，宣称自己创造了一种书体，实在是让评审人员有些好笑。
此时此刻，随着报名的进行，全国各个省份的评审人员，都开始忙碌了起来，投入到了对书法的初审之中。
在评审之中，他们也是发现了一些优秀的书法，这些书法观看起来，让人赏心悦目，而类似于一些鬼画符的书法，也是不断的出现，让人摇头一笑。
这一次由陈逸所举办的书法大赛，根本不会出现其他一些展览上，那些官员的鬼画符作品，仗着自己拿着毛笔，会胡乱画几笔，就加入了当地的书法协会，这只会污辱书法。
在其中，他们也是看到了学自陈逸的行书书法，只不过很多都是惨不忍睹，没有练好其他的书法作为基础，就直接开始写起陈逸这经过其他书体融合创造而来的行书，实在是好高骛远。
当然，也有少部分临摹的有一定水平的书法出现，可以看出，这些人在书法上，有着一定的基础。
只不过在许多评审人员看来，这些人不过是想要溜须拍马，借助于学习陈逸这个名头，想要为自己书法的通过，加一些分罢了。
因为陈逸的行书书体，在去年才公布完美的形态，一年的时间，又能够学到什么程度，与其用这样的想歪门邪道，倒不如写出自己最拿手的一种书体。
对于陈逸的行书书体，评审人员的评审则是更加严格，如果让一些明显水平不如其他书法的作品进入入展作品的行列，那样只会让民众对这次书法大赛的公正，产生质疑。
到了下午六点钟，第一天的书法报名，到此结束，而各大快递公司，也是停止收件，凡是参加这次书法大赛的稿件，都被各大快递公司进行了专门统计和包装，以便于优先运送。
七点钟，王羲之杯书法大赛委员会，向媒体公布了今天报名的状况，全国范围内，现场报名的人数，达到了二十万人，这还是现场报名接待能力不足的情况下，所出现的人数。
有很多人在看到现场排队的情况下，都选择了以快递的方式，寄送稿件。
其中天京，天海，岭州，浩阳，苏京等一些发达城市或历史名城的报名人数位居前列。
而委员会综合了全国快递网络传来的信息，在今天内，华夏范围内，通过快递方式，向书法大赛各赛区报名地点寄送稿件的人数，达到了五十万人。
全国寄送稿件的人数，由因此达到了七十万人，让整个华夏包括世界，再次震撼。
一个书法大赛，当天的报名人数，却是达到了七十万人，这是什么概念，这简直是超越了世界任何的大赛。
很多分析师，也是分析了今天报名人数如此之多的原因，最大的原因就是这次书法大赛，是华夏书法复苏后的第一次全国类型的大赛，而且还是由陈逸这位书法大师主办的，获奖之后的奖励，更是让任何人为之心动。
再加上这是第一天的报名，自然而然就吸引了很多人的参加，接下来的报名数量，就会减少很多，不过可以猜测，大部分人都是娱乐报名而已，用自己的行动，表达对这次王羲之杯书法大赛的支持。
通过这第一天的报名人数，就可以知道这一次书法大赛的影响力，是前所未有的。
由于快递稿件只能统法数量，而无法统计具体的书体，所以大赛委会员只公布了现场报名的书法种类，以今草数量最多，行书和楷书次之，而章草的稿件数量，与其他三种书体无法相比。
通过这一次大赛，不仅仅可以从中挑选出一些书法人才，更能够知道现在各种书体的发展，以及分布范围。
草书的书写，比起其他书体来，规矩较少，而且容易上手，所以书写的人数很多，但是想要写好草书，却不是那么的容易了。
这个数据十分的直观，也是陈逸和书法家协会在举办这次大赛所考虑的内容，章草是今草的基础，历来草书写得好的书法名家，都练习过章草，而现在章草稿件十分稀少，可以想象学习草书的人中，有一大部分，都是没有练习过章草的。
当然，这其中自然有着一些草书写得好，而没有投章草的人存在，所以，不能一概而论。(未完待续。)