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    第一百零六章、王美玲市长的叹息(中)

    “……第三世界人口大爆炸的危机啊……嗯,其实这个话题已经被讨论很多年了,情况也已经很严重了。但所有人不是无可奈何束手无策,就是心怀鬼胎落井下石。如今南亚那边还在勉强挣扎,不过巴基斯坦已经快要撑不住,眼看着都濒临解体了。中东那一块乱哄哄地打了好些年,同时每年都有成千上万的难民往欧美涌过去。至于非洲,各种饥荒和动乱更是从来都没有平息过,只是国际舆论没怎么关注而已……”

    听了李维的描述,王美玲坐在真皮转椅上挪了挪身子,如此评论道,“……古代中国的封建王朝,之所以会有三百年一个轮回的周期律,便是因为人口繁衍,农耕技术停滞不前,版图也遇上极壁无法拓展,耕地资源自然跟不上人口需求。矛盾积累到最后,天下就会自动化为战场,消灭掉过剩的多余人口。

    等到战乱饥荒持续了一段时间,人口削减到一定数量,人地矛盾缓和下来,才能有新的王朝再开三百年国运——当然,也有可能是一蹶不振,陷入长期分裂。除非有翻天覆地的大变革,比如工业革命或者航海殖民,否则任凭什么明君贤臣,也逃不出这个怪圈。而若是把昔日的中原王朝放大到如今的整个地球,情况也是一样如此,这不是什么思想和主义可以解决的问题,只有突破性的生产技术进步,才能暂时摆脱这个残酷的轮回……但即使真的出现了技术进步,能够逃出轮回的也只有很小一部分人,因为不同族群的人类在危机面前齐心协力、和衷共济,实在是一桩非常稀罕的事,趁你病要你命才是历史的常态。毕竟地球的蛋糕只有这么大,有人想要拿得多,其他人得到的就会减少,当少到一定程度,就会被淘汰出局。

    所以,就算我们再怎么讨厌马尔萨斯、马基雅维利和斯宾塞(赫伯特.斯宾塞,“社会达尔文主义之父”,人道主义的反对者)先生们的残酷理论,但却也只能眼睁睁看着世界滑向他们所预言的噩梦之中……”

    “……听您话里的意思,似乎国家对这个问题已经有政策了?”李维皱眉道。

    “……嗯,对于这个问题,我在内部参考资料上看到过一些信息,早在世纪初的时候,国家就曾经多次组织过智库进行讨论,扣掉那些一看就是坑人的点子,比如放开对非洲和中东的移民政策,填补劳动力缺口,增强国内种族多样化之类,普遍的观点就是量力而行、不要多管闲事,也不要惹祸上身。”

    王美玲市长耸了耸肩,“……需要出钱出力的时候,不妨随大流,若是有便宜可占,也应该去参上一脚。差不多就是所谓的中庸之道——我们中国人从来都不曾自认为是什么救世主,平时在口头上怎么展现爱心都是无所谓,捐献一些钱财物资也没什么,但在原则性的问题上还是只能先顾着自己。万万不能重蹈欧洲人的覆辙,让外人有了用子宫武器占领华夏,重演一次五胡乱华的机会……事实上,在这样比1929年全球经济危机还要更可怕的大动乱面前,我国能顾好自己人,就已经是逆天的大能了。”

    ——虽然上面这话听起来很不道德,很缺乏爱心,但对于一个负责任的政府而言,如何解决问题远比僵化的道德标杆更加重要。即使到了二十一世纪,弱肉强食的丛林法则也永远存在,只是披上了一层含情脉脉的伪装,其本质依然如故。国家与国家之间的关系,同样是自私自利者多,大公无私者少。即使自己在未来也可能被波及,但只要灾难还没有落到头上,他们就会冷漠地看待发生在外国人身上的悲剧。

    二十一世纪地球上的人口大爆炸危机,实质上就好像是一条船漏水了,船上的十个人必须有两人跳下海里自尽,才能保证船不会沉,那么有哪个国家的领导人会选择牺牲自己,成全别国呢?不管怎么想,最正确最符合常识的办法,也应该是大家拔出刀枪对杀一场,死掉两个到两个以上才算结束吧?

    更何况,中国人本来就已经通过痛苦的计划生育,才让自己没有成为人口炸弹中的一员,可说是给地球减轻了相当程度的负担。所以不管从哪个角度来说,接下来也应该轮到牺牲其它民族的时候了!

    至于其它民族肯不肯牺牲么……这个就由不得他们了。俗话说,刑不上五常,礼不下黑叔。眼下都到了必须消灭掉一部分多余人口的时候,你们依然既不肯搞计划生育又不肯去死... -->>

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