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    “我老头子看人的能力还是很准的你一定有能力取出墓中的东西”洋葱头信誓旦旦的说道。

    哦那你这一次总算是老眼昏花了

    洋葱头语气沉重的说道,“如果,连你都束手无措,那么,我们这么多年的心血真的就白费了,那么多人的努力,那么多人抛头颅洒热血,不论是对国家,还是对我们研究院,损失难以想象很多人一辈子努力的东西,突然发现是黄粱一梦,他们绝对会疯的有些人只能以死谢罪”

    帐篷里的所有人都沉默了

    责任感是一个很玄妙的东西突然就会出现在心头,压的心脏喘不过气来,可能只是因为,种花族天生的凝聚力吧

    王强衡量一番,自己的保命东西不少,或许可以承担起一部分责任,随即默默地问了一句,“地下埋藏的到底是什么东西”

    洋葱头嘴角微动,淡淡的吐出两个字,“九鼎”

    九鼎

    王强愣了愣神,惊道“大禹九鼎”

    洋葱头点点头

    大禹九鼎,居然就在他脚下的土地埋着

    九鼎,据传是大禹在建立夏朝以后,用天下九牧所贡之铜铸成九鼎,象征九州。商代时,对表示王室贵族身份的鼎,曾有严格的规定:士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,诸侯用七鼎,而天子才能用九鼎,祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此,鼎很自然地成为国家拥有政权的象征,进而成为国家传国宝器。墨子耕注:夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。夏后、殷、周之相受也。

    至于大禹九鼎的外观惟拾遗记卷二载曰:“禹铸九鼎,五者以应阳法,四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎,以雄金为阳鼎。鼎中常满,以占气象之休否。当夏桀之世,鼎水忽沸。及周将末,九鼎咸震。皆应灭亡之兆。后世圣人,因禹之迹,代代铸鼎焉。”

    而九鼎的下落史家众说纷坛,不一而足,迷雾重重

    历史上,司马迁在他撰著的史记一书中,对九鼎的记叙,就有出入,前后不一。如:在周、秦二“本纪”中说,秦昭襄王五十二年,周赧王死,秦从雒邑掠九鼎入秦。但在封禅书中说:“周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”由后者分析,九鼎在秦灭周之前,即“宋之社亡”时,已经不见;那么,前者所述秦昭襄王五十二年,秦从雒邑掠九鼎归秦,岂不是自相矛盾,令人费解司马迁之后,东汉的著名史学家班固,在其所著的汉书中,对九鼎之下落,采取兼收并蓄之法,收录了司马迁的上述两说,同时,又补充了一条史料,说是在周显王四十二年,即公元前327年,九鼎沉没在彭城泗水之下。后来秦始皇南巡之时,派了几千人在泗水中进行打捞,毕竟是江水滔滔,无从觅处,只得徒劳而返。

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