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    秦康公送公子雍到晋国,说:晋文公回国的时候没有卫士,所以有吕、郤发动的祸难。于是就多给他步兵卫士。穆嬴每天抱着太子在朝廷上啼哭,说:先君有什么罪他的合法继承人有什么罪丢开嫡子不立,反而到外边去求国君,你们准备怎样安置这个孩子出了朝廷,就抱着孩子到赵氏家去,向赵盾叩头,说:先君捧着这个孩子嘱托给您,说:这个孩子如果成材,我就是受了您的赐予;如果不成材,我就要怨您。

    现在国君虽然去世,话音还在耳边,现在反而丢掉它,怎么办赵盾和大夫们都怕穆嬴,而且害怕威逼,就背弃了先蔑而立灵公为君,并且发兵抵御秦国军队。箕郑留守。赵盾率领中军,先克辅助他;荀林父辅助上军;先蔑率领下军,先都辅助他。步招为赵盾驾御战车,戎津作为车右。到达堇阴。赵盾说:我们如果接受秦国送公子雍回来,他们就是客人;不接受,他们就是敌人。已经不接受了,而又慢慢地出兵,秦国将会动别的念头。

    争取主动而有夺取敌人的决心,这是作战的好谋略。驱逐敌人好像追赶逃往者,这是作战的好战术。于是就训练士兵,磨砺武器,把马喂饱,让部队吃饱,隐蔽行动,夜里出兵。四月初一日,在令狐打败秦军,一直追到刳首。初二日,先蔑逃往到秦国,士会跟着他。

    先蔑出使秦国的时候,荀林父劝阻他,说:夫人和太子还在,反而到外边去求国君,这一定是行不通的。您生病作借口,行吗不这样,祸患将会惹到您身上。派一个代理卿前去就可以了,为什么一定要您去在一起做官就是寮,我曾经和您同寮,岂敢不尽我的心意呢先蔑没有听从。荀林父为他赋板这首诗的第三章,又没有听从。等到逃亡出国,荀林父把他的妻子儿女和财货全部送到秦国,说:这是为了同寮的缘故。

    士会在秦国三年,没有和先蔑见面。随行的人说:能和别人一起逃亡到这个国家,而不能在这里见面,那有什么用处士会说:我和他罪过相同,并不是认为他有道义才跟他来的,见面干什么一直到回国,没有见过面。

    狄人侵袭我国西部边境,鲁文公派使者向晋国报告。赵宣子派贾季去问酆舒,同时责备他。酆舒问贾季说:赵衰、赵盾哪一个贤明贾季回答说:赵衰,是冬天的太阳;赵盾,是夏天的太阳。

    秋季,八月,齐昭公、宋昭公、卫成公、陈共公、郑穆公、许昭公、曹共公和晋国的赵盾在扈地结友,这是由于晋灵公即位的缘故。鲁文公晚到,所以春秋没有记载他参加会议。凡是和诸侯会盟,如果不记载参加会的国家,就是因为晚到的缘故。晚到,不记载这些国家,这是为了避免弄不清而误记。

    穆伯在莒国娶妻,名叫戴己,生了文伯;她的妹妹声己,生了惠叔。戴己去世,穆伯又到莒国行聘,莒国人由于有声己而辞谢,所以就为襄仲行聘。冬季,徐国攻打莒国,莒国人前来请求结盟,穆伯到莒国参加盟会,同时为襄仲迎接莒女。到达鄢陵,登上城见到莒女,很美丽,就自己娶了她。襄仲请求攻打穆伯,文公准备答应。叔仲惠伯劝谏说:下臣听说,战争起于内部叫做乱,起于外部叫做寇。寇尚且伤人,乱就是自己打自己了。

    现在臣下作乱而国君不加禁止,如果因此而引起外部敌人的进攻,怎么办文公就阻止襄仲的进贡。惠伯给他们调解,让襄仲丢开莒女不娶,公孙敖就把莒女送回莒国,重新作为兄弟像起初一样。襄仲和公孙敖听从了。

    晋国的郤缺对赵宣子说:过去卫国不顺服,所以占取它的土地,现在已经顺服,可以还给它了。背叛了不加讨伐,用什么显示声威顺服了不加抚慰,用什么表示关怀不显示声威和不表示关怀,用什么显示德行没有德行,如何主持盟会您作为正卿,主持诸侯之事而不致力于德行,打算怎么办夏书说:把喜事告诉他,用威严督察他,用九歌勉励他,不要让他学坏。

    有关九功的德行都可以歌唱,叫做九歌。六府、三事,叫做九功。水、火、金、木、土、谷,叫做六府;端正德行、利于使用、富裕民生,叫做三事。合于道义而推行这些,叫做德、礼。没有礼就不快乐,这是叛变之所由来。像您的德行,没有可以歌唱的,有谁肯来归服何不使归服的人歌颂您呢赵宣子听了这番话很高兴。

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