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    行聘国国君如果在使者出发后去世,使者进入被聘国国境后,就继续进行下去。行聘国报丧的人没有到,就在巷门哭泣,在馆舍中穿丧服。接受礼物,不接受飨礼、食礼。报丧的人到后,就穿着丧服出去。在这个过程中,只接受米谷之类的食物。

    使者回国后,拿着圭玉在停放灵柩的殡宫复命,从西阶登上台阶,不登上正堂。世子储君站在哭泣的位置,不哭。使者以及助理一一复命,如同平时聘问回来。复命后,储君、臣子都哭。使者助理稍稍走近灵枢,面朝北哭。走出殡宫门,露出左臂,束起头发,从门的右边进入,站在东阶下自己的位置上,和奔丧的礼仪一样。

    如果主宾在奉命行聘时,遇到自己的父亲或者母亲去世,就在馆舍中哭泣,在居住处穿丧服,不参加飨礼和食礼。在归国时,让众介在前,自己穿着丧服跟随着。

    主宾进入被聘国国境后去世,聘问之事继续进行。主国国君为他提供丧敛、殡仪的物品。主宾的高级助理上介代替主宾的使命。主国国君来吊丧,上介充当主人。主国国君馈赠的悼念仪式、送葬的器物,必须符合祭奠时的标准。上介接受主国用主宾的礼仪对待自己,不表示辞谢。上介不参加飨礼和食礼。回国后,上介回复聘问的使命,主宾的灵柩停在大门外。

    上介回报完聘问的使命,走出大门,上介送主宾的灵柩到主宾家。国君亲自吊丧,殡事结束。如果是身为大夫的助理去世,也是这样。如果是士阶级的助理去世,就为他提供棺木入殓,国君不去吊丧。如果主宾没有转达国君的命令就去世了,就用棺木收敛,抬到朝门外,上介转达国君的命令。如果助理去世,在回国回复使命时,只有上介的灵柩抬到朝门外。如果助理去世,即使是士阶层的助理,主宾回复完使命,跟随灵柩到助理家,殡事结束,然后回自己家。

    小聘叫做“问”,在这个过程中,不进献加上璧玉的束帛。向主国大臣进献束锦和马,不向国君的夫人进献。主国国君不在庙中摆设宴席和案几,不用酒招待主宾。私人见面时,不登上正堂,不到近郊慰劳主宾。主国对待主宾的礼仪,和大聘时对待上介的礼仪相同,3名士作为助理。

    后记:

    长时间没有盟会之类的事情,就派使者聘问。如果有灾患,就快速聘问。用束帛放上书简,转达国君的命令,100字以上,就写在简策上,不到100字,就写在一个板上。主国国君派内史和主宾在庙门外宣读。主宾将要回国时,主国国君派大夫用主宾的束帛到馆舍复命。第二天,主国国君到馆舍看望主宾。

    使者已经接受出使的任命,出来去见冢宰,问出使几个月的费用。使者已经接受出使的任命,在陈列礼物和出发的那天,上朝站立的位置相同。出发开始时,要祭祀路神,把酒和干肉放在神位前,然后在神位旁饮酒。

    所用来朝见天子的圭玉和彩色的缫丝,都是9寸长,上部分左右各削去1寸半,厚半寸,宽3寸。缫丝是红、白、青3种颜色相间,成为6等。在拜见诸侯时,是红、绿2种颜色相间的缫丝,长8寸。朝见天子和拜见诸侯的缫玉都用上红下黑的帛做垫,系玉和垫子的带子是5色的丝带,长1尺。拜见大夫的礼物放在近郊,分行陈列,等使者到来时,又把鹿皮和马交给使者。

    聘问的言辞没有定规则,但是一定要谦逊和悦。言辞多了就用简册祝告鬼神,言辞少就不能表达意思,言辞如果不足以表达意思,意思就达到了极致。主宾说:不合乎礼,不敢。主人回答:不合乎礼,不敢。

    卿在大夫的家庙中住宿,大夫在士的家庙中住宿,士在工商的家庙中住宿。掌管招待宾客馆舍的人为使者和士介3天准备1次洗发的水,5天准备1次洗澡的水。

    简单的宴会不用送上束帛来转达国君的命令,主宾不行拜礼。沐浴后,吃准备好的宴席。

    卿,由大夫迎候,在接待时,大夫由士迎接接待;士,都有迎候接待的人。主宾走到馆舍,主国国君派来迎候接待的人,会把国君命令自己迎候接待的命令告诉主宾。又拿着礼物拜见主宾。主宾已经把聘问的公事办完,拿着礼物回报迎接的人。

    凡是圭玉、璋玉、壁玉、琮玉,只要是自己国家的国宝,就可以用作聘问的礼物。

    掌管设置顺序位子的宗人,为主宾设置顺序位子。顺序位子用帷布做成,主宾的顺序位子在主国国君顺序位子稍后的地方。

    上介拿着圭,如同拿着重物,慎重地交给主宾。主宾进入朝门,仪容庄严,在登堂时托举圭的手和胸保持平衡。在将要把圭交给主国国君时,要审慎前行。在交给国君时,如同在和人争着拿过来,恭敬地献上,和国君馈送时相同。国君转身把圭玉交给太宰,然后主宾退下。走下台阶时,呼出一口长气,神态怡然。

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