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码农留言：第一卷沅陵巫影接近尾声了，码农要准备第二卷的内容，要研究好多，比较费神。昨日看到书友“白卿竹”的留言、催更、打赏，在此表示感谢。另外，给喜欢”小道士“张竹逸和”老祖宗“封燮的书友们交待声，他们都是古代的主角，书里内容不会少哟。
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机关之事暂且搁置，我们已经在了楚公主的主棺室，这时候除了死去的凉九，所有人都在了。我心里的大石头落下，终归是松了口气。眼下离揭开楚公主神秘面纱只有一步距离，我的心情难言的激动，多日的奔波和皮肉之苦，为的就是这一刻。
然而主棺室虽静，也没有什么邪物来扰，却透着一种阴暗且沉重的味道，让人不由瘆得慌。要不是人多，可能真会给这种压抑的气氛整出毛病来。如今亏了老醰临时做的照明工具，否则这里黑漆漆的一片，那两盏没有光照效果的长明灯，就成了鬼火。
我们将手上的两根“镇墓兽火把”安插在了主棺室的东西两边，自己手上也留了一根，这种时候谁都不敢松一口气，毕竟这里已是古墓大boss的老巢，而且这个老巢不小，整个空间呈四方形，顶为圆的。这构造正是阴阳学里说的“天圆地方”。
“圆”在阴阳学里为好动，比如移动的日月。“方”大气稳重，为阴，两者一动一静结合，恰到好处。而这个设计，说明司马岩除了懂得勘查地理之外，对天象也有所悟。“天圆”这说法，其实就是古人对宇宙初步的认知，也代表着古人的智慧。
这会儿瞧得仔细，发现青铜顶还有什么东西在隐隐发光。
小道士淡淡道：“那是七政星”
闻言，我揉了下眼睛，数了数，确有七颗，颜色不一，好像是各种罕见的矿石打磨而成，再镶上去的。
“七政”为日、月、金、木、水、火、土的合称，在占星学上十分重要，而且在这些七星的四周，我还看到了大气磅礴的云纹，这仿佛是在描绘天上之景。
陈醰瞧着七颗发光的宝石，道：“嘿，流子，你说咱是不是得给司马岩封个头衔，叫中国好备胎，或者极品师兄这七政星下面对应的是芈灵的主棺，布局整得那么讲究，好像楚公主死了，真能上天做神仙一样。”
我压低声音回道：“天我们也上过了，哪里能有神仙只不过古人虽聪明，却对很多神鬼怪象，疾病灾害没有认知，自然就开始畏惧，畏惧就会有祈求，祈求就有了各种想象。芈灵生前能看懂天象，在那时候愚昧的人民心中，自然是了不得的人物。聪明如司马岩，也逃脱不了对天上宫阙的渴求，他指不定也觉得芈灵死了，能够升天，升天了还能捎上他的。”
“你这说的一人得道鸡犬升天么要知道司马岩那老小子本身就把自己当成是天降之子，还需芈灵带捎吗要我说，咱别废话，撩袖子，撬了那楚公主的棺椁，我倒是想瞧瞧那神乎其神的芈灵是化成枯骨了，还是真的羽化升仙了。”
陈醰说着，蠢蠢欲动，老祖宗一把拽过他道：“升官发财之前，自是要看清楚古墓里的一切，以防中阴招。”语毕，他分派初八查看主棺室是否存在机关，初八得令便仔细看去了。
小道士习惯了单干，自行研究起来，他最早来此的目的是为了弄清楚“活死人”的事情，但事实上他大多的时间都是在救我们，想想也是对不住他。
青铜棺椁无声无息躺在中央，透露着一抹冰冷神秘的气息。为了搞明白这里设计的目的和深层含义，我们剩余的人随着老祖宗到了棺椁的前端。
棺椁前有一支伸张开来的巨大鹿角，它如民众祈福时，伸出的一只只手。
陈醰夸张说：“这么大的鹿角，那鹿不会是头百年麋鹿精吧”
宝财闻言，摇了摇头，讥笑道：“我说陈胖子，你懂不懂啊麋鹿哪里能活到百年没见识也就算了，现在连常识都没有了么”
“滚你丫的，阴魂都给你见着了，你还不信有百年的麋鹿精”陈醰回呛着：“我就问你，食人藤在我们那时代有吗感情你先前被它穿了屁股，现在忘了疼是不是”
被“食人藤”穿了个孔，是宝财内心的痛，他听得此话，别扭地摸了摸自己的屁股，想来心有余悸。
老祖宗受不了二人总是斗嘴，两手伸开，各一边的按住他们的脸，将他们推开，自己则走近细瞧，道：“哎呀，这角是拼接成的，只是工匠造诣高，看着像是一头鹿上的”
听闻老祖宗所说，我凑近看，只可惜我没有他这般好的眼神，并没有瞧出个所以然。
只瞧着麋鹿角的底座为一个巫觋模样的人，他双膝跪在地上，双手承托着鹿角。这人站起来估计和宝财差不多高，裸露出的皮肤呈干涸状，像是被人用什么制造成了干尸。老祖宗说这人的身份不会是什么低级奴仆，可能是个有地位且福泽厚的人，否则这雕刻精细，能通神灵的麋鹿角不会让他承托。
我点了点头，这种找福气好的人拿要紧物品的习俗沿袭至今，在我们时代也有很多类似的事情。比如说姑娘嫁人或者乔迁，要让福泽深的人压床，为的就是图吉利。
陈醰说：“这人都变成干尸一直跪在这里了，要有什么福，到最后落了黄泉，还不是一个苦逼”
陈醰说的话是一个很现实的问题。自古帝王，谁不想“天下在手，命又长久”。可无奈，人死不过枯骨，再有福气的人，也难逃有一天尸骨腐烂，化为尘埃，最后凄凄惨惨戚戚，只留得一个名头。
这让我想到了名声在外的老祖宗，如此厉害的人物，有一天也会消失，想想难免沉重。回过神，再瞧巫觋模样的人，他身着黑色祭服，脖子上挂着一条彩色鸟羽和贝... -->>
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