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朝廷为她赐造“贞节牌坊”。以表彰她刚烈清白
她在书中写道：
女子名节大如天，丧失名节者不能苟活。
但死有重于泰山和轻于鸿毛之分，若是被人掳劫，不问皂白便自尽，于家于国无益，徒令“亲者痛仇者快”，这死便“轻于鸿毛”；而民女不畏恶势力，在险恶情势下与歹人周旋，正是将死看得“重于泰山”，不肯轻易放弃生命。最终民女保全了清白之身。归来后织出毛巾。上报效了国家，下造福了百姓，又不使亲人白发人送黑发人，集大义、孝心和刚烈于一身。可谓三全其美，是真正的贞洁烈女
然自民女归来，传言纷纷指民女失去名节，实为不公
因此，民女愿被验明正身，恳请朝廷赐造贞节牌坊
这要求引起朝堂上下一片哗然。百官和士林均皆争论不休。
若是其他女子哪怕是皇亲贵族提出这要求，也只有被嘲笑讥讽的份，被叱为异想天开，但眼下提出这要求的是郭织女。
郭织女乃是民间奇女子：她因公开织布机等技术，造福百姓被皇上钦赐“织女”称号，并赐造功德牌坊；她曾被诬陷杀人，后却一举翻身洗刷了冤屈；她曾被指称为妖孽附体，引无数人为她奔走营救；她被掳劫失踪数天，人人皆以为她失了名节。
她却平安归来，先奉献毛巾纺织技术，宣告“从此郭家无秘密”，再上书求赐“贞节牌坊”。并非携功请赏，不过请朝廷为她证明清白而已。上至皇帝，下至百官，都无法不重视此事，又为此事委决不下。
因为在大靖，贞洁牌坊只会赐给两类女子：
一类是烈女烈妇，通常是死人，是殉夫或为守贞抗拒而死。
另一类是节妇，是活人，既为夫守节二十五年以上的寡妇。
郭织女尚未成亲，肯定不能算节妇，只能算烈女。
贞洁牌坊赐给活的烈女，尚无这个先例。
烈女牌坊就有赐给活人的，比如东汉的赵娥，但那不是表彰贞洁，乃是表彰她替父报仇的节义行为。
皇帝头疼了
学究们沸腾了
方家，方瀚海“啪”一拍桌子站起来，激动道：“好，好没想到她能想到这一招真不愧是御封的织女”
他匆匆赶去母亲那，将此事告诉她。
方老太太瞬间失神，沉吟好一会才道：“没这个先例，只怕”
因问儿子：“难得她肯如此用心。这确是一招妙棋。你看，朝廷能答应她吗”
方瀚海肯定道：“朝廷定会答应”
又解释道：“她也不是自不量力的。其一，她义正言辞，有理有据；其二，她数次向朝廷奉献纺织技术，还承诺郭家从此无秘密有功于国家和百姓；其三，她确实刚烈不屈，保全了清白之身；其四，她有个好师傅；其五，我等便使尽浑身解数，也要让这牌坊赐下来”
方老太太目光一凝，郑重道：“既这样，那你尽快去安排。”
方瀚海应道：“是。”
于是匆匆去了。
他走后，方老太太往后一歪，靠在榻上。
“我输了。”她叹道。
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