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现在岂止只有一些佛教派人士对于天主教会有敌意，还有很多的官员士大夫也看这个天主教不顺眼。
很快，在一些小报纸上，就出现了一些污蔑天主教会的言论出现。而且在大明日报上，也是罕见的出现了几篇“关于天主教会对于朝野进一步影响”的文章报道。
很快，包括皇帝在内，都感觉到了一种山雨欲来风满楼的感觉。
…………
作为一个天主教徒的张维，还是在想着这个天主教进一步发展应该怎么去执行的事情。对于这篇李贽的文章，其实张维打一开始还是不赞成刊登这篇文章的，毕竟现在的华夏商报，已经不需要这种文章来博人眼球增大销量。但是张维还是拗不过底下的编辑，都要求刊登这篇文章。很快，张维还是同意了这篇文章的刊登。因为张维对于李贽现在究竟是有多大的影响力，还是抱了一点好奇心的。
现在这篇文章引起了朝野上下一致的撼动，让张维也觉得，李贽还真是能够搞事的主。
朱厚熜在读到了这篇文章之后，头疼的揉了揉正在跳动的太阳穴。能够想得到，现在肯定也是有很多官员读到了这篇文章。然后这些人的反应？自行脑补吧。
自打张维出现之后，这个大明就从未清静过，一直都是受到了张维间接的影响。自己对于张维这个人的观感，现在觉得这个人就从未安分过。
张居正觉得，现在关于这个天主教会的事情，自己并没有参合一脚的想法。自己在这件事情当中，是一个中立派。而且自己也是非常明白，外来的天主教，对于这个古老的国家来说，无异于又注入了一分新的养料。但是其中的关键在于究竟是如何把天主教的东西给吸收进来。对于张居正来说，他是有了几分“取其精华，去其糟粕”的意思。
对于这件事情，其实利玛窦立马就有话要说了。作为一个中国历史上最有名的天主教人士，他从一开始就有了几分这个心思。如何把天主教文化成功的注入到中国传统文化当中去，为此，利玛窦专门研读了很多儒学典籍。甚至因为这件事情，让很多当时的明朝官员对利玛窦的印象也好了很多。
但是用一个词语来说，就是所谓的“以夷变夏”。在张伟看来，就连佛教都是异邦传来的，所以不需要对外来宗教抱有过多的敌意。而是应该把其中积极的东西拿过来，糟粕丢掉。
那些入了教的人，现在都收到了最新翻译修订的圣经印刷本。为了能够让上层和下层能够都读懂，译本采取了两种方案，一种是白话文写的，还有一种是文言文写就的。
文言文版的圣经，在张维看来，更加的晦涩难懂了。似乎是为了迎合那些官员，所以就专门找了一些文人来再翻译了一遍白话文版的圣经。
所以那些勋贵收到的圣经就是所谓的文言文版，打开翻了翻这本天主教的“佛经”（勋贵们理解的旧约和新约），里面的内容自己也是有点看不懂了。
看来先要请几个洋和尚过来讲经啊，... -->>
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