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    胖子认定我藏私,在下面骂骂咧咧。

    我被他吵的心烦,就说:“你再不闭上臭嘴,等洪水消退,咱两拨人就分道扬镳!”

    说是两拨人,胖子心里却有数,双方一汇合,再要分拨,他那一拨,十成十就只他自己。

    史胖子本着‘好汉不吃眼前亏’的原则,终于不再声张。

    我目测了一下和那侧梁间的距离,把尼龙绳拽上来,丈量一下长度,绑在了腰间。

    窦大宝这时也凑了过来,问我要干嘛。

    我只冲他使了个眼色,他就心领神会,借助有限的阁板宽度勉强扎了个侧马步,一手和我紧握,前面的脚外侧和我的脚背顶在一起。

    这个动作我俩配合的天衣无缝,那是因为,过年的时候,才在莲塘镇庙会‘套圈’的摊子上,套了两包假烟和一瓶大雪碧。

    在窦大宝的协助下,我大半边身子探出阁板,终于够到了侧梁,低眼一看,就见史胖子在正下方仰脸往上看。

    我无声的抿出口唾沫,嘬唇吐了出去。

    “怎么着?房顶漏水了?该不会这庙要塌了吧?”

    在胖子的疑问声中,我一把抄住梁上暗藏的那东西,缩回了阁板上。

    仔细一看,我和窦大宝都愣了。

    这时潘颖也终于忍不住凑了上来,“耶?怎么会有只泥猴子?”

    这时我才说明之前再次见到秃毛老猴的境况。

    那梁上暗藏的,的确是一只巴掌大小,泥捏的猕猴。却是蹲身搔首,活灵`活现,和下头老猴的尸身大相径庭。

    桑岚也看清了这泥猴,讶然道:“这难道是蜕骨正灵!”

    “蜕骨正灵!”我脑子里的某根神经猛一跳。

    桑岚闭上眼,似冥想了一下,睁开眼冲我点头:

    “这的确就是蜕骨正灵,只是鬼堂也搜寻不到它正元所在。我想……它的正元应该没有成正果,而是被凡念执着耽误,留在俗世凡尘被消磨殆尽了。”

    潘颖询问,什么是蜕骨正灵。

    我心里正琢磨一些事,就让桑岚跟她解释。

    可听了一阵,就忍不住皱起了眉头。

    按说何谓‘蜕骨正灵’,由桑岚这个鬼堂香童解释最适合不过。

    但这新晋香童虽然得了胡巧燕残魂灵念,真解说起来,都是话绕着话,极难让人听懂。

    我知道潘颖和窦大宝都是不打破砂锅问到底誓不罢休的主,只好大白话说:

    蜕骨正灵是针对地仙、野仙的说法。肉身坐化,法身在哪里继续修行,那修行之地,就是蜕去骨肉凡胎,正灵所在。而当地被供奉的神像,就被称之为蜕骨正灵。

    见窦大宝和潘颖俩人还一脸半懂不懂,索性说:

    “天底下关帝庙那么多,关二爷总不能轮流住,得有个自己的正宅吧?地、野、草仙的正灵在哪儿,就相当于佛家、道家,正宗的道场所在。就比如南无观世音菩萨在南海,吕洞宾吕祖爷在蒲州吕公观是一个道理。是真正本主能直接接受香火供奉,没有‘中间商赚差价’这个环节。”

    窦大宝和潘颖对视一眼,同时看向我:“这庙里供的草仙,真是猴子?”

    我摇头,“看格局,这压根就不是庙宇道观,而是一座祠堂。可祠堂是供祖宗的,谁会供个猴儿?

    要我说,正当间受供奉的泥塑是假,甭管外表是谁,都只是为了哄骗某些人。而泥胎中的坐化猴尸,好像是……是不懂行的人,听信某个邪说刻意隐藏其中的。

    但有一点可以肯定,这祠堂中所有香火,除了少量被活香炉鼎吸纳,其... -->>

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