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    “……让你去当跳货郎真是屈才,可官人手中暂时无人可用,不得不委屈你了。就依你所言,与秦虎说,让他把花籽与花膏一并交与你,回来之后带上五郎一同前往,由五郎去教授那些蕃人如何种植……想不想和官人一起出去走走,看看咱们的新乌金行?”

    听完富姬这番有关经略湟州的见解,洪涛马上有了茅塞顿开的感觉。她说的没错,要想获得湟州地区少数族群的认同,光靠武力不成,光靠说教也没戏,必须有能切实改变他们的生活质量的办法。

    只要让他们过上比以前好的日子,他们就会自发的拥护你,你要打谁他们就跟着你打谁,谁要打你他们就拼命回护。因为你就是他们的饭碗,他们拥护的不是你的人,而是你带来的利益。

    怎么才能让他们生活的更好呢?屯垦、开荒之类的办法就别弄了,这玩意但凡是戍边的将领无一没有尝试过,但在老天爷的天威下基本就没成功过。

    当地的自然环境决定了不能纯粹靠农业,别说古人,就算到了一千年后,青藏高原的大部分地区也不是农业区,想生活好必须得想点别的办法。

    啥办法呢?种植高附加值作物呗。这玩意可不是富姬发明的,也不是自己发明的,而是历史它老人家亲自演绎的。

    比如说阿富汗和中亚很多地区,也是高原山地居多,气候和青藏高原差不多。他们的经济作物就是米囊子花,说致富肯定没戏,但勉强生活绰绰有余。

    而且在湟州种植米囊子花还有一个好处,可以就近提炼成花膏,不用再千里迢迢的从琼林苑运输。还可以减少内地耕种面积,进一步降低成本、规避扩散风险。

    湟州又紧挨着西夏和吐蕃各族,再往北过了祁连山脉就是河西走廊。花膏以此为基地,不仅可以辐射邻国,还能顺着河西走廊一路向西,深入西夏腹地甚至西域各国,销路不是一般的广阔。

    用花膏换来的巨额利润,除了上交朝廷一部分之外,还可以用来建设当地的工业、矿业、水利、教育、军事设施,并从内地购买粮食、布匹、药材,用来从根本上改善当地人的生活状况。

    这种局面对自己这个安抚使而言是最有利的,站稳脚跟就能获得足够的兵源,慢慢图谋向外扩张的基地。

    对朝廷而言稳定的边境地区就算收不上来多少赋税,能自给自足、少让朝廷三天两头提心吊胆也是幸事。

    对当地人而言,有了粮食供应,就可以逐步摆脱纯粹的游牧生活方式,逐渐定居下来,让子女接受教育,确确实实改善了生活质量。

    稍微总结总结,就是最少三赢的结局,干嘛不能?

    至于说在这个计算公式里有没有输家、谁是输家?首当其中的就是西夏和吐蕃各部族。他们每年辛辛苦苦攒下来的牛羊、马匹、橐驼都会被花膏变成缕缕青烟,除了短暂的幻觉和越来越虚弱的身体之外,啥都剩不下。等于是白白给大宋朝打工呢,还不给退休费也不给上养老保险。

    这么做缺德不?残酷不?其实不用洪涛来回答,历史已经明确给出了答案,这是人类的本性,争夺资源、抢占生存空间。一个国家或者民族的崛起,必须建立在其它国家和民族的血泪上,除此之外别无它法。

    世界就是这么残酷、人类就是这么性恶、规则就是这么血腥、现实就是这么缺德。能适应环境、利用规则就会强大,反之就是被缺德者,没有第三条路可走。

    改变全世界、改变全人类、重新建立规则的壮举,还是交给神佛和上帝们去做吧,自己全给干了,它们不就失业了嘛。

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