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    明朗瞅了一眼玄子墨,扫了扫虎尾,一转身跃到较高的地势,居高临下的说道:“好吧,念在咱们有些恩情,这次我就不追究了,下次再被我看到你们坏我好事,别怪我不顾情谊了。”

    “明朗?”玄子墨高叫了一声,可明朗根本就不顾他的呼喊,转身没入茂密的山林中,转眼就没了踪影。

    “师傅,这明朗的脾气还是这么大,而且对咱们的成见越来越深了。”

    林霄深深的叹了一口气说道:“我有责任啊,当初虎妈将两个孩子交给我,他们还只有几米大,我虽然护得他们周全,可说到教育真是惭愧,两个孩子现在一个山上,一个山下,各自为政,我身为他们的守护者竟然一个都教育不了,我怎么对得起他们的妈妈。”

    “师傅_”阿娇心痛的摸了摸林霄的后背,无声的安慰着他。

    又过了一周。

    “师傅,这万年野山参一点影子也没有,上哪儿去找啊?”

    这时一位打着补丁的中年人远远的走下来,林霄见状热情的奔了上去问道:“请问这位大叔,到哪可以找到野山参啊?”

    中年大叔看了看林霄几人,说道:“一看就是外地人,这野山参可不是你们轻易能采到的。算了,既然咱们遇到就是有缘,给你们说说吧。”

    这人参的名称很有特色,一年生的人参由三片小叶构成,俗称三花子;二年生的由五片小叶构成,形如人手,俗称马掌子;三年生的两个杈,每杈五片叶,俗称二甲子;四年生的三个杈,俗称灯台子;五年生的四个杈,俗称四品(也称批、匹)叶;六年生的五个杈,俗称五品叶;也有生六个掌状复叶的,俗称六品叶,但很少见,因为人参长到六品叶就不再长叶了,所以六品叶最珍贵。

    我放山、采参也有20年了,采得长头最久的就是一只50年左右的野山参。

    进山采参时,一般是几个人或十几个人一伙,称为拉帮;也有一个人进山采参的,即单棍撮。拉帮进山时,有一个大伙都信得过的且有丰富放山经验的山里通当把头。采参工具有鹿骨钎子、索拔棍、快当刀、快当斧子、红绒绳、油布、铜钱等。

    入山时,采参人都带着小米、咸菜和炊具。进山的第一件事是选好地场,在窝风向阳山坳里用树干、树皮搭个窝棚,称之为压仓子。再搭个老爷府,供奉山神爷老把头。采参人搜山时横排前进,彼此距离约一棍,称之为排棍;排中间的人叫挑杆的;第一次放山的采参人(称初把)在边辊和挑杆的中间,也称之为压趟子。

    放山人如果发现了人参,就要大声喊:棒槌!,这叫喊山。把头接问什么货?发现人瞅准以后就要立即回答,说出几品叶,然后大伙接着说快当!快当!,这叫接山。如果喊错了,发现的是一棵草而不是人参,也要挖出来拿着,这叫喊炸山了。

    有时发现的不是一棵人参,而是一片或一簇,就按打头的一棵是几品叶来回答。人参要由把头挖,先用栓有铜钱的红绒绳套在参叶上,为的是给人参带上笼头,怕它逃跑了。也有用草帽盖住人参的。接着,把头要在人参周围的地上划一米见方的框框,四角插上四个人的索拔棍,称之为固宝。

    其他人点燃蒿草熏蚊虫,以便把头集中精力挖参。挖参时先破土,然后用光滑的鹿骨钎子慢慢地一根一根地挖参须子。把参须周围的土抠净后,再用青苔茅子将参拉出来。随后,用青苔茅子、桦树叶、掺上一些原土,把人参包起来,用草绳打成参包子。大的参包子由把头拿着。

    挖完参要砍照头,即由把头在附近选一棵红松树,朝着挖参的方向,从树干上剥下一块树皮后,在白茬树干上用刀刻杠。放山的人数刻在左边,有几个人就刻几道杠;右边刻的是几品叶参,几品叶就刻几道杠,这是为了使大家知道这个地方曾经挖过人参,是人参生长区。

    “天啊,原来采参、挖参有这么多讲究啊?”

    “呵呵,那你以为,挖参人长年呆在山里,为的也叫拜山,我们靠山吃饭的人讲的就是这一套规矩,流传至今惭惭形成了一种不成文的习惯。”

    “你们有没有见过千年或万年的人参?”

    中年大叔吓得一跺脚,“开什么玩笑,千年、万年?那莫不是都已经成精了,若是真的有这样的野山参,那已经不是算是真正意义上的野山参了,那是参王,不能挖的,挖了等于触犯神明,山神是要怪罪的。”

    林霄几人闻言皆一愣,有些惭愧的低下了头。

    中年大叔看了林霄几... -->>

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