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    纯阳道宫,虽然仅仅是一件宝器洞府,但是里面各种陈设布置与凡间宫殿林园类似。除了宫殿群外,还有花园灵池之类的设施。

    姜元辰的本尊隐身在殿后桃园,坐在一棵翠绿小树边上慢慢练气打坐。

    道宫后面的花园,被姜元辰种了满园子桃木灵果,而桃园旁边的灵池种上了一池子莲藕。

    桃林暗合八卦九宫之势,以阵法之能将中央的姜元辰隐住,同样也在以满园子的灵桃精气滋养姜元辰身边的这一颗小桃木。这颗桃木就是林子轩所赠的那颗天门金桃的桃核所生。种下十年,在周围那些桃木精气的滋养下才勉强破土而出,想要成树的话少说也要一甲子之功。不过桃树很小,姜元辰目前的身子也不大,坐在树干边上正好平头。

    为此,玄辰吐槽他,完全可以用这颗桃木作为测量身高之用,看看是桃木先行长高至半丈还是姜元辰先行长大。

    当然,在玄辰无意间说漏嘴之后,姜元辰立刻打发玄辰去一边的莲花池< 培养莲花去了。玄辰乃是香火神体,姜元辰因此给他出了个注意,让他用精气灌注至一朵莲花中,或可借助莲花凝聚莲花道体。当然,姜元辰心中也有一点小心思,如果这位护法神的道体也是从婴儿阶段慢慢成长就好了。

    “成了!”姜元辰身后道轮一震,他内视胸口膻中穴,不觉一喜。

    第二朵莲花已经在中丹田扎根,虽然虚幻不定,但似乎也可以尝试着道宫挪移之术。

    《气经》云:人身合天道,身有三丹田。上曰紫府,藏神之府也。两眉正中。中曰金阙,藏气之府也,膻中之穴。下曰气海,藏精之府也,脐下命门。

    一般的修行功法都是在气海丹田修炼金丹,最后在凝神之境上开金阙。升十二重楼,最后居于紫府之中演化元神,这是金丹正道之法。而另一种普遍修行法门,是在气海之中以玄光破碎金丹幻化元婴。元婴,元神赤子婴儿,乃元神的雏形。此道是先行凝聚元神雏形,在气海熬练之后再一步飞入紫府化作真正元神,此乃元婴修行之道。这两种是目前九州界的正统之法。

    而姜元辰的天莲宝箓另走一道,以金丹为根。先行挪移金阙中丹田,最后在一步飞入紫府化作元神。

    按照姜元辰的预算,他将金丹移宫挪位,至少也应该在玄光境界的时候。但是事先也要开辟金阙道宫打下根基,毕竟在三大丹田中这里最不会被重视。而道门修行性命双修,如何能够不重视自身道体?尤其姜元辰的先天道体本体便是一个宝库,更需要挖掘其中潜力。

    所以,姜元辰便先行尝试在中丹田演化气根莲花。此和气海丹田的精元莲花乃是一类,但又有所不同。

    他的金阙丹田中。一座方正玉台作为根基悬浮丹田,那莲花忽隐忽现就在玉台上方旋转。

    气海有归墟化海生莲,如今金阙也有五色玉台生莲,并且借助这一个机会开始真正修行胸中五气。

    胸中五气合道体,头顶三花升灵神。姜元辰的天莲宝箓里有着一副五脏玄晶府图录,是姜元辰从千机阁翻腾出来的一张观想图。观想胸中五脏六腑化作灵府金阙。正是有这一张观想图作为启发,姜元辰才想要刻意造化金阙丹田。

    五脏六腑,按五行来说:肝、胆属木;脾、胃属土;心、小肠属火;肺、大昌属金;肾和膀胱属水。此五脏和五腑表里分化,又有三焦运转水气归入水行,所以五脏玄晶府实质上就是一种修行胸中五气的法门。

    在金阙莲花扎根后。姜元辰拿出古宝玉磬,里面的那一门五行神光功法对他没什么大用,反正不能够修行,但是其讲述的五行生克至理对姜元辰开辟玄晶金阙有帮助。

    木生火,肝藏血以济心;火生土,心之阳气以入脾;土生金,脾运水谷精气以益肺;金生水,肺气清肃津气下行以资肾;水生木,肾藏精以养肝。

    慢慢参悟五行五脏之术,金阙之中的玉台莲花被一块五色水晶裹住。姜元辰以自身法力转化五行之气慢慢运转在了五脏部位,五颗丹珠深藏五脏,一缕缕五行精气按照相生之理运转五脏六腑,最后回转金阙玄晶之后开辟一座金阙玄宫。

    时间流逝,姜元辰在小桃树边上静坐月许,身后道轮上终于浮现五色灵光,随后一座五脏玄晶府在中丹田开辟,那藏气莲花便扎根在玄晶府的中央。

    如果看到姜元辰纯阳道宫的布局图,再看看姜元辰体内的玄晶府就会发现,这两处的布置几乎一模一样,姜元辰早在十年之间祭练纯阳道宫之时,就开始为日后这一次玄晶府的观想做准备了。

    玄晶府开辟功成,姜元辰周身五行元气运转,手指尖一枚五色光针闪烁,随后又消失不见。

    “到底不是专门走五行同修的路子,仅仅是参悟五行相生之理修炼胸中五气,这五行灭绝神针果然不是我能够动用的。”姜元辰轻轻摇头,... -->>

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