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已经六十八岁的刘宗周在历史上因为南明朝廷被满清所灭，对明朝官员纷纷投降满清失望之极，最后于绍兴老家绝食而死。
现在历史已经发生了改变，南明朝廷在扬州军几次大胜之下，南明小朝廷至少在短时间内危急是没有了，刘老先生的绝食行为自是也不会发生了。
刘老先生虽再也不愿到马士英把持的小朝廷为官，但对史可法的邀请却并没有拒绝，他也听说了扬州与朝廷和其他地方的不同，也想过来看看。
刘老先生对“扬州新政”中的两条尤其意见最大，一是鼓励工商的政策，老先生认为若此政一出，则人人逐利，长久以往，则人心不古，世风日下，纲常不再，其恶果日后难以想象。
其次是对官员的一系列制约政策，刘老先生在崇祯朝时就指出过，认为崇祯朝求治太急，用法太严，颁布政令太频繁，升降官员太草率。大臣们因害怕获罪都文过饰非，不愿尽职尽责，所以虽有人才却不能发挥作用，虽有将领却不会带兵，虽有士兵却不能杀敌。刘老先生认为当务之急是收拾人心，而收拾人心首先应从宽待官吏开始。
刘老先生认为扬州新政中的官员任职条例，比崇祯朝对待官员更为苛刻，为官者不得时时小心翼翼，否则随时可能触犯，如此为官，岂能尽职尽责
在一次公开的讨论会上，刘老先生引经据典，一番之乎者也说得罗剑云里雾里，很些有狼狈不堪，刘老先生甚至指着罗剑说他“不学无术”，这让反对派们很是暗中开心了一番。
刘老先生对扬州玻璃厂也是极为不满，认为其生产之物，除了引导奢糜之风，对百姓生活无甚作用，他老人家就不许家人购买一件。
对这个问题倒是史可法首先开口跟老先生解释，玻璃厂除了生产玻璃和镜子，也能生产望远镜、透明的容器等物，于科学研究之道大有益处。
而史可法提出的科学之道又与老先生的理念不合，又是一大段引经据典的评价，弄得史可法也很是难堪。
对待这样德高望重、极有气节却又固执得要命的老先生，罗剑也是无奈之极，话说重了不行，说轻了他又听不进去。
其实刘宗周“慎独”的理念也并不太为时人所接受，崇祯皇帝就认为他的政治观念虚无飘渺，并无一实策可用。现在一帮人围在老先生周围，是因为他反对一些新政，这恰好迎合了这些人的想法。
本来黄宗羲对刘宗周的学说极为推崇，以前也曾把刘宗周与王阳明并列，认为其已达圣人之列，但听了刘宗周在讨论会上所说，下来后也跟柳兰和顾炎武说，刘老先生务虚已近极致，对扬州的发展并无一丝一毫用处，大都督完全可以不听其言，对新政就要象张居正那样强行推行。
但罗剑并不准备这么做，以目前罗剑和史可法在扬州的一言九鼎，强行推行新政，当是能够施行下去，但罗剑不想开了这个坏头。
讨论扩大到了士人和社会贤达阶层，一些在地方稍有威望的读书人和士绅也被请了过来，原定半月一刊的扬州半月刊也在柳兰和顾炎武等人加班加点之下，半个月之内加印了两期，除了随时召开的讨论会外，几派也在报纸上展开了激烈的争论。
对有些失控的局面，史可法极为担心，找到罗剑说出自己的担忧。
“兴华，你确定这么做不会出大乱子”
“呵呵，宪之兄，你不必担心，只要军队不参与进来，乱不起来的。大家多争论是有益的，真理愈辩愈明嘛，只有大多数人的思想统一了，新政的施行才能真正的贯彻落实下去，强行推行的结果只能是人亡政息，张居正张大学士的教训，咱们不能不汲取啊。”
“只是官员们都聚集扬州，时间久了，地方的管理恐怕要出问题啊。”史可法说道。
“现在正值冬季，事情相对较少，如果不趁这个时间统一思想，待明天开春了，事务多起来了，就更没有时间了。”
尽管罗剑也想尽快把新政贯彻下去，大家齐心协力抓发展，但几千年来形成的固定思维模式想要转变却是极为艰难。
随后发生的事情就让罗剑大为光火，起因是以黄得功和刘肇基为首的一帮将领们派人到扬州，公开支持扬州新政。
军队将领的公开支持顿时让反对新政的声音小了下去，但这并非罗剑所愿。
罗剑就任淮扬大都督之后最严厉的一道命令下发到了各部队，这道命令只有一个意思，军队的责任就是为国作战，绝不可以干涉政事，今后若再有这样的事情发生，将勒令干政者退出军队。
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