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    《大长今》堪称是后世韩流中最具代表性的作品,不仅在韩国本土,在中国大陆、台湾、香港和亚洲其他地区,每次播出都所向披靡,屡屡打破收视纪录。

    为了真实再现“长今”生活的时代,韩方主创人员研究了大量关于“长今”的历史,花在幕后的工夫远远超过了荧幕上表现出来的内容。

    除了导演和编剧要阅读大量医疗、饮食方面的书籍外,《大长今》背后还有一支包括历史、服装、韩医以及宫中饮食等许多专家学者所组成的顾问团队,对《大长今》创作进行全方位的指导。

    投资方还特别参考朝鲜王朝重要的古迹之一景福宫建造了主场景“大长今村”,务求场景不仅要十分华美,还要符合历史考据。

    没有幕后主创人员严谨求证不容出错的态度,就不会有《大长今》的成功。

    在故事结构上,义妁和长今的经历非常相似。

    义妁出身医术世家,父亲是宫廷御医,因为医术高明遭到太医院最高长官太医令丞崔府志的嫉妒,某日一皇子突发急病,义妁之父奉命诊治,但是他写好的药方却被崔府志偷偷修改了用药分量,最终皇子夭折,义妁被判满门抄斩。

    义妁因为刚刚出生免于一死,最后被父亲生前好友民间大夫许善友抱走领养。

    义妁天资聪敏,对医术情有独钟,立志成为一名大夫,但是养父以义妁是女儿身为由。坚决不许她学医,也不传她任何的艺术。

    养父的反对并没有打消义妁学医的决心,反而更加坚定了她成为女大夫的决心,她一边自学医书。一边在帮养父打下手同时在旁边偷偷学习。

    可惜好景不长,中原地区爆发大瘟疫,许善友不顾个人安危,挺身而出救治患病的平民,自己却不幸染上瘟疫,药石无效。在临终前,他把真相告诉了义妁。

    原来许善友不许义妁学医,是因为他认为义妁的父亲就是因为医术高明最后断送了自己的性命,所以他宁愿义妁一辈子都只做个平凡的普通人。

    许善友死时要义妁立誓永不学医,为了让养父安心离去,义妁只好违心地答应了下来。

    操办完许善友的后事,义妁将原来的医馆低价转卖给另外一个大夫,条件是对方要答应继续帮穷人免费义诊。

    义妁外出游历归来,却发现买下的医馆的那人并没有履行诺言,甚至还把无钱看病的穷苦人从医馆里赶出来。

    义愤之下。义妁只好违誓重拾医术,专门办看不起病的穷苦人诊治,被当地老百姓称作活菩萨。

    在治病救人的同时,义妁并没有忘记自己最初的理想,为学习更高的医术,她拜长安第一名医郑无空为师。苦学医术。

    汉武帝生母王太后染上怪病,宫中御医束手无策,郑无空被召入宫为太后诊治,义妁随行。

    在郑无空与几位太医在武帝御前会诊时,义妁大胆提出了一种可能,郑无空十分支持,但几位太医都觉得很荒谬。

    义妁的“冒言”引来了武帝的兴趣,在得知义妁的经历之后,武帝同意按照义妁的诊断被太后施治,最后太后的病情果然大为好转。义妁因此被特许入太医院,专为宫中女眷看病。

    在太医院中,义妁接触到了不少生父的同僚,也从他们口中对自己的亲生父亲有了一个更清晰的认识,这愈发坚定了她为父亲洗刷冤屈的决心。

    在义妁收集相关证据的同时。她的真实身份却不慎被父母的仇人太医令丞崔府志得知,对方故技重施,利用宫中张贵妃洗过温泉浴后无故昏迷事故陷害郑无空、义妁。

    不明真相的武帝将郑无空、义妁师徒下狱,定为死罪,亏得王太后念及二人为她医好怪病的功劳,向武帝求情,免去死罪,改为发配边疆。

    崔府志一计不成又施一计,打通关系将义妁的发配地改为了敦煌郡,那里是汉朝与匈奴作战的前线,被发配那里的罪人基本上九死一生,有去无回。

    郑无空在发配途中不幸逝世,义妁克服重重困难来到了敦煌,并且继承了郑无空的遗志,继续发挥医术治病救人,很快便赢得了当地百姓和驻军的尊重。

    在长安的王太后在一次偶然的情况下关心起了义妁的情况,命人一查才得知有人偷偷篡改了皇帝的意图,将义妁的发配地改成了敦煌。

    武帝从王太后口中得知此事之后大为震怒,处理了相关官员,同时赦免了义妁的罪行,下旨招她重回长安。

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