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,而在于确认和保护他们已占到大量土地和户口的既成事实。

    可以说占田制是西晋推行世家门阀政治的经济基础,正是因为占田制的流行,才使得大批庶民沦为世家豪门的奴仆、部曲。

    经过梁丘的再三细说,卫朔总算弄明白了屯田制与占田制之间的区别。可在卫朔看来无论是屯田制还是占田制都不是理想中的土地制度,屯田制能在短短的几十年内就崩溃掉,说明它存在着不可弥补的缺陷。

    其实卫朔不知道,屯田制最大的局限性就在于参与屯田的百姓没有人身自由,他们相当于朝廷的佃农。朝廷将土地出租给无地的贫民,每年收取一定的租税。但因为屯田带有强制性,朝廷收取的租税也不一样,到了后期租税甚至高达八成

    正是因为屯田制的随意性和强制性,才导致各地大量屯民不堪剥削而纷纷逃走。那些逃走的屯民宁愿给世家大族当奴仆、部曲,也不愿在朝廷手下屯田。

    除了屯田制、占田制外,卫朔最了解的土地制度莫过于均田制,均田制是北魏时期出现的一种新的土地制度。他比前两种土地制度先进的地方在于,均田制是按照人口来分配土地。因为土地属于庶民自己,极大地调动了庶民的生产积极性。

    提起均田制,就不得不提府兵制,二者是相互依存、相互促进的关系,煌煌大唐的灭亡就跟均田制、府兵制崩坏不无关系。均田制虽好,但卫朔又担心现在就提出均田制会招致各方激烈反对。

    “以卫某看来,无论屯田制还是占田制都不适应如今的局势,如今在下心中还有一套新的土地制度,名曰均田制。卫某虽有心推行此良法,但不知诸位可有胆量追随某左右”

    “主公,丘不才,愿杖履相从。”

    卫朔话音刚落,其他人还没反应过来,梁丘竟然先跪倒在地表起了忠心。梁丘直接承认卫朔是他的主公,是经过了深思熟虑的。梁丘本身也是一般寒门出身,只是当时走了世家门路,才侥幸得了当时刚糟了灾的祝其县县令之位。

    这些年,梁丘一直都是本地豪强的傀儡,在遇到卫朔之前,他这个县令当得分外憋屈。如今他看到天下即将大乱,自认不是争雄天下的豪杰,最好的办法就是择一贤明之主辅佐。而卫朔就是他认为的可追随的人,如今机会来了,他怎能不赶紧表明态度更待何时呀

    梁丘这么一打岔,其他人也反应过来,只见张二郎、曹宏二人也纷纷跪倒在地。张二郎还大声嚷嚷道:“卫大哥,你有什么话就直说好了,我肯定是站在你这边的。谁要是敢不听您的,小弟我就砍了他的脑袋。”

    曹宏虽然不像张二郎那么直接,但也言辞恳切道:“曹某自追随大人以来,就发誓要找到一条为万民谋福利的道路,岂有半途而废的道理大人有何难处不妨直接说出来,让大伙儿一起议一议。”

    “好卫某何德何能,得诸位如此相待,他日若霸业有成,则必不负诸位今日之情”卫朔满脸振奋道:“让我们的霸业就从均田令开始吧”

    “均田,顾名思义,就是要打破世家大族对天下土地的垄断,将他们手中的土地以按口授田的办法,分给全天下没有土地的庶民。”

    “均田制按口授田”

    听了卫朔的话,张二郎还没什么,梁丘、曹宏二人不知想到了什么,突然脸色大变,两股战战汗如浆下。他们二人从卫朔寥寥数语中看出来,卫朔要挖世家大族的根啊可以想象,一旦世家大族发现了均田制,他们绝对会对卫朔展开疯狂的报复。

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