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    “这字体是隶书之体,不过却是与现在的隶书有些不同,看起来好似是汉魏时期的隶书,这该不会是司马相如的真迹吧。”在看到这字体灵韵浓郁的同时,许询不禁接着开口说道,只是当做一个玩笑话罢了。

    王羲之则是微微一笑,“是与不是,我们继续看完之后,就能知道了。”

    在接下来的时间中,王羲之几人围在桌子前,非常仔细的将这一卷子虚赋看了一遍。

    陈逸看着这上面所书的隶书字体,也是在认真观看着,对于这一种书体,他也是经过许多的研究。

    隶书,亦称汉隶,是汉字中常见的一种庄重的书体,呈长方形状,有蚕头雁尾,一波三折的特点,起源于秦朝,由程邈整理而成,在东汉时达到顶峰,对于后世书法有着非常大的影响。

    汉隶主要有两大存在方式,石刻与简牍,也就是竹简,汉隶汉隶,在汉朝发展极为兴盛,而到了魏晋时代,隶书已然渐渐被楷书取代,哪怕有些人还在书写隶书,其中也是带着楷书笔法。

    到了魏晋以后,隶书虽然没有被废弃,但变化不多,而出现了一个较长的沉寂期,直到清代,碑学复兴浪潮中再度受到重视,出现了郑板桥,金农等著名书法家,在继承汉隶的基础上加以创新。

    而现在东晋时代,大多数书法家,所写的已经不是纯正的汉隶了,而是带着楷书笔法,所以。许询自然能够一眼看得出来。

    在陈逸看来。这篇子虚赋既然无法鉴定。自然是属于西汉年间的,而所用的隶体之中,也是充满着汉隶之意,丝毫没有半点楷意。

    从这书体之上,所带来的笔意来看,不是普通人所能书写出来的。

    众人此时此刻,都是从左至右的观看着,丝毫没有去提前观看右边的款识。在这不断的观看中,他们感受到了这种汉隶的古朴之意,已然不是魏晋时代所能写出来的。

    而王羲之在观看过程中,面上的笑意也是越来越浓,他对于隶书的研究,可以说是无人能及,魏晋时代的隶书和楷书,大多都是杂乱不堪,里面都是带着另一种书体的笔意,与其说是两种书体。倒不如说是一种书体。

    正是在他的研究之下,这两种书体完全的分离开来。成为了特色截然不同的两种字体,所以,对于隶书,他的研究非常之深。

    汉朝同有两个时代,西汉和东汉,每一个时代的隶书,都是有着不同的变化,而在他看来,这一卷竹简之中书写子虚赋所用的书体,里面并没有东汉时代的各种变化,可以说是纯正的西汉隶书。

    他一点点观看着,研究着这卷竹简,同时与自己脑海中的一些记忆不断的进行着比对,他出身为名门望族,除了家中本身的藏书室之外,他在学习书法的这些年,又进地了大力的搜集,几乎历史上有名气的书法家的墨迹或者碑刻,他都曾看到过。

    这司马相如,作为西汉著名的辞赋家,文学家,一身书**底自然不弱,他同样看到过此人的墨迹,只不过是在一些碑刻之上。

    在这卷子虚赋的观看中,众人各有不同的收获和发现,陈逸则是在观看的过程中,使用了临摹术,来以此感悟此书法中的意境和原作者的心理感悟。

    哪怕这一卷竹简,以他的鉴定术无法鉴定,但是临摹术的使用,却是不受限制,当时王羲之的黄庭经真迹,不但无法鉴定,而且上面还被人描摹了一层墨迹,但是临摹术却依然可以让他感悟到书法真迹的意境。

    在使用临摹术之后,一阵阵感悟,不断的涌入陈逸的脑海之中,其中有一些是汉隶的古朴之意,在现实世界中,虽然有着一些汉代的竹简存在,但那大多都是普通文人所书写的,根本不能真正体现出汉隶的笔意。

    而现在,这一件子虚赋竹简,却是让他感受到了最为纯正的汉隶古朴之意,这一股意境非常的浓郁,单以此来看,就不是常人所能书写出来的。

    随后,他更是清楚的感悟到了一些原作者的内心活动,其中充满了一些黄老道家的气息和一些畅快之意,而随着不断的感悟,他则是感受到了一种作者心中的热血沸腾,似乎看到了一个无比强大的汉代王朝。

    临摹术,除了能让他感受书法中的笔意,更可以感受到原作者的内心,仿若身临其境,置身于作者书写的环境之中。

    感悟到此刻,陈逸面上露出了一抹感慨,内心则是浮现了一些惊喜,如果不出意外... -->>

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