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曰本国土面积跟华夏的云南省差不多，但是上面却住了一亿两千七百万人。每平方公里就有三百多人，是华夏人口密度的一倍还多。而且还是个多名族混居的过度。
在曰本，各种各样的祭祀活动并不比华夏少，各式各样的稀奇古怪的神明妖魔都在这些祭祀活动中被当地人膜拜。
华夏修士比较懒，只要是魂体大部分都可以统称为“鬼”。但是在曰本却不是这样，尽管他们的问话早年间深受华夏历史的影响，可到了现在已经有些差异了。
比如说，在曰本，魂体被分成了数十上百的种类，按上了各自的名字。而这些魂体里，力量强大的才有资格被称之为鬼。
当然，曰本也有修行者。大多数都是出自寺庙的和尚，还有一些是以家族形式传承下来的，这一部分人自称自己为“阴阳师”。不过不管是和尚还是那些阴阳师们，修行的体系都非常的另类。
和尚自然也是跟华夏的和尚一样修的是佛法，还掺杂了一些华夏道家的手段。而所谓的阴阳师，修的却是左道，而且还是左道中非常冷门的一个旁支：御魂。
御魂是华夏本土修士的叫法。其实就是用手段捕获一些游离在阳间的恶鬼，在其命魂里种下禁锢以方便自己驱使。取了一个名字叫做：式神。
寇兴德坐在飞机上，看着窗外飘过去的云层，百无聊奈的对坐在旁边的周涛说：“曰本我以前来过，那些所谓的阴阳师根本就已经走进了死胡同。他们学了人家左道的手段，却学了个半吊子，不去想着提升自己的道行，偏偏梦想着能抓到一只厉害的恶鬼当式神，装，对了，装_逼。没用的。厉害的恶鬼都特么成鬼王了，能这么容易被抓住？其余的就是渣渣，吹气可灭。倒是那些和尚还有些能耐，驱邪倒是都是好手，可是却不会争斗，遇到一个邪修，那就是虎入羊群，一死死一片啊！”
寇书文闭着眼睛靠在椅背上休息。还给自己上了一个道术，让耳朵清净一些。身边的周涛和寇兴德实在是话太多了！本来这次去曰本他是没打算把周涛带上的。毕竟那边的情况还不清楚，万一不信被他言中的话少不了一场恶斗。周涛的道行还浅，他有些担心。
可现在已经不是以前了。他说话的分量被挤到了第二，第一变成了寇兴德。所以，寇兴德说：小涛的道行低点没事儿，有我在，他出不了事，带着去见见世面没什么不好。
对此，寇书文无言以对。因为就算他现在在钓鱼协会里面算是有数的高手了，可是依旧看不明白自己的父亲现在的道行是多少。要知道钓鱼协会的会长刘仁川，道行虽然寇书文还看不透彻，但是起码能模糊的感觉到。比自己高了不超过十五年。可自家老子呢？一片茫然……就好像周涛看他一样的感觉。
一路上两个话唠就没消停过。一个好奇宝宝一样不停的问，一个就像是得了话癌，有问必答。说道兴头上的时候，两人激动得跟什么似的，又是笑又是抖。不知道曰本的修行者弱如渣有什么好值得开心的，跟你们有关... -->>
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