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    又有另一个声音传来道:“想当年青帝游巴原,曾见过竹先生。其时竹先生的修为已堪破生死轮回境、超越化境之上,却不愿登临帝乡神土,驻留人间终遭劫灭。如今有英竹再现,未识前生之事、际遇造就此人,未入化境即灭。累世福缘渐削渐尽,不知是否还有再转之机。”

    这个声音并不是从昆仑仙山中发出的,仿佛来自另一个时空,似极远又似极近,因某种玄妙的缘法,穿越时空直接与轩辕天帝交流,说话者竟是神农天帝。

    轩辕答道:“竹先生非是不愿而是不甘,不想登临他人所开辟的帝乡神土,欲自证更高成就。同时心有留恋,欲见自己所开创的秘法留一脉仙家传承,最终却劫灭重来。在未知之世中证未尽之道,哪有那么容易!”

    神农:“英竹就是英竹,已非当年的竹先生,你亦不必为此叹息。他不过是所求未成而已,放眼世间尽是此辈,又有什么话好说?就算是你我,能开辟帝乡神土,亦受帝乡神土之困,不也在寻找答案吗?青帝和少昊应该就快回来了,他们这一次的尝试,颇令人哭笑不得啊!”

    轩辕:“他们根本就没走,入世间的不过是一世见知之身,又谈何回来?但等那见知之身轮转而归,岂止是哭笑不得,简直是无言以对!就算尝试没有成功,但并非没有意义,至少我们能看见这次失败。就算换成你我,也未必能再走更远。其实眼下,少昊应该还有机会。

    倒是仓颉来了又走,他在世间的修行印证,有望给我等一个解答,他当年退后半步,反而有望前行更远。”

    听这二位天帝的意思,古时巴原上曾有一位名叫竹先生的修士,当年已堪破了生死轮回境、拥有仙家修为,宛如开辟步金山小世界的那六位仙家祖师。太昊在人间时也曾找到他。留下了飞升帝乡神土的指引,可是后来竹先生却不愿登天,后来在人间殒落。

    如今的英竹,冥冥中与那位竹先生可能有某种难言的缘法牵连。或者说竹先生曾是生死轮回境中的一世,而英竹是另一世。但英竹并非竹先生,就是这一世之人,此世因际遇机缘踏上登天之径,成为了一派宗主与当世高人。但成就最终远不如当年的竹先生。

    ……

    虎娃可不清楚帝乡神土中的交谈,这与人间的他也毫无关系。就在虎娃离开南荒前往巴都城之时,暗中得到消息的灵宝,已率领大军向郑室国残境发动了突然袭击。

    灵宝用兵堪称神速,他刚刚确认英竹已被拿下,当机立断就发动了进攻。他所率领的军阵数量尚不及原先大军的一半,但都是国中精锐野战军阵。后续增援其他军阵,刚刚暗中替换了附近各城廓的守备军阵,尚未正式调集到前线,灵宝就已经出师了。

    这令郑室国猝不及防。同样也出乎巴君少务的预料。少务任命灵宝为主帅,灵宝当然有临机决断之权,可少务也没想到,灵宝会这么快就动手,增援军阵未至,前线的兵力还不到整支大军的一半。虎娃等人尚未回到国都,前线的战报就先传到巴都城了。

    此时郑君尚不知英竹已死、余璞也被生擒,外人还以为英竹先生回山清修了。诡异的是,英竹岭已下令封山,所有宗门弟子皆不得离开道场外出。暂时也不再理会外界发生的事情。

    郑室国并非没有战争准备,这几年一直在边关屯集了重兵。它如今的陪都是贵树城,位于英竹岭山脉的尽头。贵树城的正北面是卫川城、东面是洗城、西面是烟城。三座城廓环绕着背倚南荒的陪都,构成了如今的郑室国残境。地势易守难攻。

    灵宝大军突然发动进攻,并没有直接攻打环绕国都的三座城廓,而是分为左右两路。左路军从洗城与卫川城之间、右路军从烟城与卫川城之间,避开城廓直插贵树城方向。

    城廓与城廓之间是旷野与田园,但在进军的路线上设有边境关防。灵宝集中了前线的大军主力,犹如握紧的两个拳头。砸开国境线上的两处关防,然后挥军长驱直入。

    这种战术在正常情况下,是相当莽撞且冒险的,就算一时能偷袭得手、杀入郑室国腹地,但大军左右两翼都是敌方的城廓,要不突破进军路线上的阻截,越深入便危险,更把自己大后方留给了敌人。

    一旦后勤辎重的运送路线受到袭扰或者被切断,这仗就不用打了。将士们只要一天没饭吃,等敌人杀上来的时候,大军也将不... -->>

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