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    脸上重新带着几道血痕的孔吉吉,却是满心欢喜的重新走了出来。

    又更近了一步,至少对方已经不怎么抗拒他身体上的接触了,也愿意在当面吃他带回去的饭食,而不是衣服宁愿死也不让人靠近的样子。相比之下他不小心太过靠近,而被挠得尤在火辣辣泛痛的部位,却也不算什么了。

    因为,对方似乎遭遇了对于女性来说,过于凄惨的事情,因此还有些明显的应激反应,也是情理之中的。

    只能用日常之中,不计前嫌的温存抚慰,潜移默化的平复和纠正过来。

    对于这个结果和现今的局面,孔吉吉也不觉得后悔,

    不知道是否是对,那出身另一支北洲大族,一贯和孔氏老爷子不对盘的母上,从小压制和输灌的某种反弹,他似乎对英武俏丽的女性,很容易怀有别样的好感,只可惜这样的女子实在太少了。

    他一辈子很少对女性动心和感兴趣,但是一动起心思来,却也是有些撞破南墙拉也拉不回来的执拗劲。

    哪怕这个女人可能具有敌国的嫌疑身份,哪怕是从别人手里抢过来的.

    不然,他喜欢沉溺于自己的爱好和事业,不假外物也讨厌人际酬应不假;但另一方面宅归宅,仅凭他年纪轻轻,就已经随军转战各方的资历,和总材官这个的军中要职,多少好人家的女儿,怕不是等着他去挑选的。

    不过他更要感谢那位制帅,对于他一时冲动和率性的宽容与大度。毕竟,他虽然宅但是也不见得愚钝无知,想他这种军中重要职位的任务,是没有什么太多隐秘可言的。

    但据说这件事有人呈报上去之后,本想少不得一场风波和清理中的责罚,却被那位罗制帅当面一句调笑“没想到青羽你还是个闷骚宅。”就给轻描淡写的给偈过去了。

    作为此事的余波和回响就是,他从此得了“宅总裁”“孔闷骚”的别号

    然而第二天,他还是不免吃了一惊

    “什么,要我去曲埠做什么?。。”

    他突然被这个消息给惊呆了。

    “领头祭祀至圣先师。。重修孔府?”

    他们避居海外远赴大洲的孔氏历代先人的一腔遗愿,居然就这么轻而易举的就在他身上应验和实现了,孔吉吉的第一反应不是欣喜若款,而是某种错乱和荒谬感。

    毕竟,这也太随性跳脱了把,难道国中的孔圣一脉,都已经沦落到了,随便找个姓孔的来,就能继承家业么。

    当然了,这个时空的曲埠孔氏,没有后世那么多显赫的光环与荣耀头衔,只是骤然被抬高逼格的书香世家,与同时代的颜氏、管氏一起,号称金堂玉马之族的先贤余脉而已。

    要知道,

    贞观年间以前,历代历代都释奠礼以周公为先圣,孔子为先师,唐太宗废周公,以孔子为先圣,颜渊配享。

    但到了唐太宗的贞观年间,才改弦更张废周公,以孔子为先圣,颜渊配享,自此开创了后世尊孔之风。

    自高宗、武后、玄宗累世追加为宣父、太师、隆道公、文宣王,然后历史在这里,因为某个乱入的存在而拐了个大弯。

    被作为历代地方势力吃大户的对象,而迅速败落下来,以至于中原之地的族人流离丧亡,反而由此在岭外等地发展出另一番局面来。

    .。。

    与此同时,

    我正在青州忠良祠的开工仪式上,象征性的致辞和奠基之礼,这里的前身是祭祀姜尚为首的,十哲七十二将的益都武庙旧址。

    按照我的规划,除了恢复起来的部分武庙建筑外,日后这里连同大片的山野,将变成某种类似国家墓地,兼烈士纪念园林之类的地方,以告慰将士们生前的精神世界,并满足身后的寄托和哀思。

    因此,除了日常提供终年不惜的香火和日常定期祭拜的功能之外,还有专人修撰各种比较典型的人物志和榜样型的事迹,然后以壁画或是碑刻的实行留存后世,作为某种类似爱国主义教育的基地和源头,供人定期参拜与学习。

    此外,与这里比邻的台地上,还预留了相应的建筑空间和场地,作为国人大众所通常信奉的各种先贤神佛之属,安置的礼拜场所。也为外来移民提供某种祖先神牌、灵位寄放的日常服务,暂时命名为普光祠,或是青祠。

    这样那些前来上香膜拜的信众,都必须经过忠贤祠的大墓地,而变相受一番潜移默化的熏陶和影响。

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