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容易出现错字的情况等。
总的来说，其实历史早证明，其实在多数情况下，雕版印刷比活字印刷术更好用。
活字印刷术适合印刷报纸杂志这种内容，而印刷经史子集这种书籍，其实适合雕版，能反复再版，字体优美，准确率高等等。
活字印刷术以后秦琅肯定也要搞的，但现阶段还是先上雕版再说。
承乾于是成了秦琅的助手。
有了适合雕版印刷的油墨，和成本更低廉也更适合印刷的竹纸，现在秦琅所缺的也不过是个雕版而已了。
他自己试着写了一篇三字经，又让承乾抄了一份千字文，这是现在崇贤馆的入门书。
两篇文章字数不多，如千字文刚好是一千字，三字经原版是一千一百四十五字，秦琅改版的三字经只有八百字。
“老师这字是哪位大家的字体，以前没见过！”
承乾写千字文用的是褚遂良和虞士南根据王羲之王法而来的楷体，在书法史上王羲之地位极高，楷书是在唐代时才正式定型成熟，而行书是在楷书之前。唐代有名的楷书大家，当属唐初的欧阳洵、虞世南和褚遂良，以及后来的颜真卿柳赵等人。
欧阳洵是融南碑北志而形成欧体，遂虞二人则是变王法而广大教化。
王法便是王羲之的书法，不同于其它人的书体，王羲之的被称为王法，就因为他的书法成就是创立新体，这些变体就包括了行草楷诸体，他建立的是法，而不是体，后来的书法家称这种法为中和之法，是后世培育出各种体的土壤。
所以说，王法，其实就是欧体和褚虞等当世大家的基本。
承乾的书法师从褚遂良、欧阳洵、虞世南三大当世书法家，这三人又都是楷书名家，承乾的楷字写的还是很不错的，尤其是一手行楷很好看。
可秦琅写的字体，承乾却没见过了。
秦琅以前学过书法，自然是临过无数贴的，什么各种各样的唐宋名家的贴都临过，各种体都学过，基本功还是有的，只是他讨厌书法，所以也没啥成就。
跟承乾比，也没强到哪去，因此也被李世民嘲讽过。
他现在写三字经，准备做试版，所以他选的是适合印刷术的字体宋体，宋体本就是宋代为适应印刷术而出现的一种字体，笔画粗细变化，一般是横细竖粗，末端有装饰部份，点撇捺钩等笔画有尖端。
这种字体很适合雕版印刷，雕版时方便，印刷出来也好看。
只是这毕竟是几百年后才会出现的字体，在楷书都还刚在进入成熟阶段的唐初来说，确实是没见过的。
承乾还以为是他没学过而已。
“这是秦体，老师我新创的一种适用于雕版印刷的新字体。”秦琅很大言不惭的说道。
承乾放下笔，认真的观看着秦琅用‘秦体’写三字经的雕版。
采用的是竖版，一页一百多字。
为了便于理解，秦琅还特意添上了标点符号。
承乾也觉得很新鲜，于是秦琅一边抄一边教他这套标点符号，承乾学了之后觉得挺有用处，尤其是对于他们初学者来说，许多经书难懂，就是因为有些断句问题导致的歧义，有了这标点符号，无疑提供了极大帮助，甚至能成为文章的辅助工具，比如一句话后的句号和问号不同，就表达出完全不同的意思。
句中的逗号和句号，也能分清前后文。
八百字的三字经，秦琅用了好几天时间才写好版，总共写了五个版面，然后又写了一个书名版，里面还夹了一页序文，以及还会在上面留下版号、出版时间、发行地址、写工、刊工、印工、表禙工等名字。这些信息既能明确责任，也是统计工作量发放报酬的一种方式，当然，也是对这些人辛苦的一种表彰纪念，也方便往后查询等。
“为便于印刷，我们的印刷书籍会与现在的册页书和卷轴书不同，我们这个书是先印刷单页，再两面印刷，然后再装订成册，对纸的利用更高，也更便于阅读。”
一本书要印刷出来，得经历很多环节，写工写版、刻工刻版，印工印刷，表工装祯。
“现在我们已经把版写好了，交给我们请来的雕刻工雕在木板上就行了。”
“哪请来的雕刻师傅，他们会雕吗？”
秦琅请来的雕刻师是雕刻印章的老师傅，印章雕刻时会根据需要有阴有阳，雕版印刷用的是阳文，所以这个难不倒老师傅，把写好的版反面蒙在木板上按版雕刻就好，跟雕印章没啥两样，就是字多点而已。
雕版这个环节，也是雕版印刷里的关键一环，毕竟雕字不易，而如九经这样的经书，动不动几十万字，一版百多字，一卷就得百多个版，一本书几十卷，就得上千版几千版，一个师傅一天雕不了多少，所以要完成一部大书，雕刻是最费时间精力的。
这就需要更多的雕版师，得成百上千的专业人才，这才是最制约雕版印刷术的地方。不过好在，雕版只是一门普通的工匠技艺，培训起来倒也不难，而这些雕版师其实也不需要识字什么的，反正按写好的版刻就行了。