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    楚欢扯开阿氏多胸口衣襟,便露出了骨瘦如柴的胸脯,皮包骨头,肋骨清晰可见,楚欢当然不会在意长眉到底有多瘦,他现在只是想看清楚长眉的胸口是否也有刺青。

    在相同的位置,阿氏多的胸口,果然也有“卍”字刺青。

    这一点,楚欢并不感到惊讶,他心中已经猜到阿氏多十有八九会拥有“卍”字刺青。

    刺青的大小,与诺距罗一般无二。

    楚欢深吸了一口气,他从阿氏多身上撕下了一块衣襟,包在自己的右手上,这才开始在阿氏多身上摸索。

    阿氏多长眉之中藏有暗器,而且方才杀死达难,使用的肯定是见血封喉的剧毒暗器,否则达难也不可能在瞬间毙命,楚欢只唯恐这个老和尚身上还藏有毒针,却是小心谨慎。

    阿氏多身上并无太多东西,但是很快楚欢便从他身上摸索出了一块扁平的石头。

    石头形状是圆形,但是两面是扁平,并不大,而且放在手心之中,十分的冰凉,这种石头的石质,显然不是一般的石头。

    楚欢正反两面看了看,一面是细若蚊蚁的符文,楚欢也看不懂,楚欢记得此前其他几块石头的一面也可有这种细小的符文。

    在石头的另一面,则是很简单的一幅图案,正是两条长长的眉毛,就如同两条拂尘在飘动,雕工十分精细,颇有古韵。

    阿氏多身上并无他物,只有这一块古怪的石头贴着怀中藏放,他能将这块石头放在贴近心口之处,带在身边,可见这块石头在阿氏多看来,是十分重要的物事。

    祁宏与白瞎子见楚欢举止怪异,都是十分奇怪,那一对双胞胎此时却是挤在一起,也不敢起来,都是睁圆了美丽的大眼睛,不明白楚欢到底在做什么。

    她们心中十分紧张,这密室之中的地上,躺着数具尸首,特别是被祁宏所杀的光头和尚以及达叶,死状都是十分的恐怖,两个姑娘白雪般的娇躯瑟瑟发抖,那粉嫩的肌肤上甚至都泛起小鸡皮疙瘩,死一般寂静的密室之中,寒气袭人,两个姑娘衣着单薄,都是觉得浑身发寒。

    楚欢盯着那石头看了片刻,若有所思,忽地起身,再次到了诺距罗身边,伸手在诺距罗身上搜找片刻,随即显出狮失望之色。

    他本以为从诺距罗身上也能搜出同样的石头,只是搜遍诺距罗全身,并无一物,却也不知道是诺距罗并无此物,还是他本来带在身上,却已经被毗沙门的人取走。

    不过楚欢觉得后者的可能性更大,他已经确定,诺距罗与阿氏多,明显都是大心宗的人,两人身上的“卍”字刺青,一模一样,大小无二,倒似乎地位相等。

    似乎想到什么,楚欢再一次跑到已经死去的达难身边,掀开达难的胸口衣襟,这达难胸口却满是毛茸茸的胸毛,楚欢扒拉着瞧了一瞧,并无这样的刺青,又去看达叶,同样也没有,这才皱着眉头,满腹疑惑地走到诺距罗身边,若有所思坐在地上,一时间并不言语。

    他不说话,其他几人自然更不敢说话打扰。

    楚欢本以为既然同时大心宗的人,那么达难兄弟胸口也应该刺有同样的刺青,但是奇怪的是,诺距罗和阿氏多都有刺青,偏偏达难兄弟并没有。

    如此看来,这刺青还未必是大心宗弟子的符号,否则达难兄弟身为大心宗的人,也必然有同样的符号。

    但是他现在却又想不通,诺距罗和阿氏多这种“卍”字刺青,又怎可能在中原出现?

    当初刘聚光胸口纹有刺青,楚欢也不觉得如何奇怪,但是后来在忠义山庄见到虎纹公子和蓝衫公子胸口都有刺青,却是一度让楚欢感到吃惊。

    那时候,他只以为那蓝衫公子与刘聚光是同门中人,很有可能是一个秘密组织,他甚至想过,“卍”字符号,有没有可能是天门道的秘密符号?蓝衫公子和刘聚光那群人,有没有可能就是天门道中人?

    楚欢并不是不知道“卍”字符的含义。

    他隐隐记得,这“卍”字符,乃是佛教的标志之一,代表着佛教的教义,乃是佛陀“三十二相”之一,据说凡能够统治世界的转.轮圣王,都拥有三十二相。

    佛陀修的是法,佛陀乃是法中的圣王,是拥有统治世界的转.轮圣王之一,所以也具有三十二相,这“卍”字,便是佛土圣王的三十二相之一。

    楚欢对此也只是略知皮毛,实际上他也知道,“卍”字符号,起源至今是个谜团,虽然在被佛教定义为佛义之魂,代表着吉祥、幸运之意,可是这道符号,却并非由佛家所创,据说在佛教使用之前,已经出现。

    但... -->>

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