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    盛京,日国驻清国大使馆。

    卡瓦列罗大使,穿了一身丝绸长袍,静静的坐在大使馆内的书房内。一杯咖啡,在他面前早就没有了热气。而他也是心神不宁。眼神只是呆呆的看着远处,像是在焦虑的等待着什么?

    书房外面,就是一个中式的庭院,地上到处都是积雪,气温很低。不过书房里面生了火炉,非常暖和。屋外冰冷的空气和屋内的暖气在窗户的玻璃上发生了交汇,在玻璃窗的内侧凝成了大片的小水珠,弄得本来就不大透彻的玻璃窗雾蒙蒙的一片,让室内的卡瓦列罗很难看清楚外面的情况。

    门外突然响起了轻轻的脚步声音,然后就是书房的门被推开,一阵冷风过后,两个人影闪了进来。卡瓦列罗只是看了一眼,这位代表日斯巴尼亚国王的全权大使立即就站了起来,向两位来客中的一位行来鞠躬礼,“主教殿下!”

    被他称为“主教殿下”的是新上任的大蒙古国枢机主教胡安.鲍蒂斯塔.唐.莫拉莱斯,还有个中国名字叫黎玉范。

    他原本是多明我会派到中国传教的神父,因为利玛窦死后发生的“中西礼仪之争”而得到了上位的机会,成了在中国的西洋传教士中最激进反对利玛窦规矩的神父之一,还在1643年时返回罗马,去向教宗揭发利玛窦规矩违法天主教的教义。

    这件事情表面上看是“礼仪之争”,但是背后却是葡萄牙和西班牙之间的权力斗争——利玛窦是葡萄牙支持的耶稣会的传教士,而黎玉范则是西班牙支持的多明我会传教士。

    因为葡萄牙人和耶稣会的政策比较灵活,所以在中国占了先机。

    而多明我会则染上了“神眷西班牙”的毛病,在宗教问题上太死板,看谁都像魔鬼......所以在中国发展的不好。

    因为涉及的问题太复杂,所以教宗英诺森十世也摇摆不定,不知道该支持谁?直到大明使团访欧,并且真是宣布大明拥有东亚保教权——这件事情造成了教廷和大明帝国的敌对。

    教廷当然不能承认大明的保教权,但是也不能剥夺授予葡萄牙王国的东方保教权......理论上教宗有这个权力,但是英诺森十世只要没发疯,绝对不敢干这事儿!

    要干了,没准就马上见到天主了!

    这个后果明摆着,你今天可以剥夺葡萄牙的东方保教权,明天是不是就能剥夺法兰西国王任命主教的权力了?这是想挑起新的宗教战争吗?

    现在蒂雷纳子爵已经投靠路易十四了,回头带兵到罗马来帮助英诺森十世上天堂可怎么办?

    如今的教廷在军事上可疲软的很,绝对不敢去挑战任何一个欧洲军事强权......

    不过教宗还是找到了一个恶心朱慈烺的办法,他任命了一个大蒙古国的枢机主教——葡萄牙人的保教权可不包括大蒙古国!

    所以黎玉范就白捡了一个红衣主教来当,被打发到盛京来了——本来应该去北京的,但是黎玉范也不傻,看得出顺治小皇帝不长久,所以就到盛京来了。

    而卡瓦列罗一样是个聪明人,当然也不会蠢到去北京等着被包围,也跑盛京来了。

    反正这年头东亚各国的使馆都不在首都——各国驻大明的使馆都在上海,大明驻日本的使馆则在浦贺町(日本首都是京都)。所以西班牙驻大蒙古国(大清)的使馆摆在盛京,也算符合东亚这里的国际惯例。

    和黎玉范一起赶来的,则是西班牙太平洋贸易公司驻海参崴的商馆经历,叫冈萨雷斯.加西亚。一副心急火燎的样子,向卡瓦列罗行了一礼,就急忙报告道:“子爵,出大事了......我们的毛皮商船‘太平洋’号和‘新东方’号遭到了日本... -->>

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