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    伊川程颐府。

    院中一桌,桌上笔墨纸砚。

    微胖长须老人挥毫画着奔马,这画上两匹马,一匹鬃毛整齐倒伏,神态温顺,与李公麟笔下立马十分类似。另一匹则是鬃毛飞舞,高身长腿,正狂奔飞跑,一股桀傲不羁,正是程颐模仿秦朝的奔马图所作。

    “神哉妙哉!”一中年人走到程颐身旁,眼露亮光道,“老师的绘马之技愈发精湛,作这李公麟的马,已然掌握了神髓,若不是我看着老师您亲自动手,还以为会是李公麟亲笔,而这秦仙傲的马,老师也作得有了七分火候。”

    “再好又如何,终究是学他人的。”程颐放下笔,面有疲容,“我们都是学前人的,偶有突破,也不过是小突破,很难脱出前人巢臼,可这秦仙傲不同……”

    “秦仙傲画马,一切都超脱前人,绘画技法如此,马的气势、神态更是如此。他送的奔马图,无鞍无嚼,我那天只当是野马,认为秦仙傲此子桀傲不驯,仅此而已,再无他想,可现在看这天下局势,顿时明白了,为何他画的是野马。”程颐低声道。

    “老师又有何高见?”中年人说道。

    “这马就和人一样。”

    “他画的其实不是野马,是王马。”程颐声音忽然沉重。

    “王者,天上地下,唯我独尊,不受任何约束,他这马,无缰无绳,无嚼头,亦无马鞍,正是无所能拘束,为何不受拘束?”

    “看了天下近些日的变化。”

    “看了秦仙傲组织起这场势在推翻赵宋天下,他自己上去坐龙椅的倒皇运动。我终于明白,原来此子生就反骨,骨子里是想当帝王,因为只有帝王才是不受任何约束的。”

    “可惜看到这一点已经晚了,晚了呀!”程颐说到这里唏吁沉默,中年人亦是不语。这时——

    “老爷,刚刚市集贴出一张榜单。”一穿着仆人装的老人小跑着冲入院子,“这榜上说大宋江山大半已经落入秦仙傲手中。”

    “大半江山落入秦仙傲手中?”

    程颐眉一皱,中年人也是一脸讶然:“这不可能,秦仙傲有天大本事也不可能一下取得半壁江山吧?榜文在哪?”

    “我已经抄来了。”仆人连上前递上手中的纸张。

    程颐接过放在桌上,刚一展开,‘论联邦政府’五个大字跃入眼帘,程颐再一看,后面‘作者:秦仙傲’五个字刺人眼目。“这人。还当真想当天子?”程颐冷哼一声,连看了起来。

    “神仙国度中的国家政体……”

    “又可分为议会制、总统制……”

    “所谓君主立宪制指的是国王统而不治,没有实权,议会是权力的中心……”

    程颐脸刷的黑了。

    “国王统而不治,何来权威?荒谬!”

    程颐再一看,下面是对君主立宪制政府权力的介绍,讲的是由人民来选出参政员。

    “魔头,真是魔头!”程颐怒火再次窜起。

    “老师。他这完全就是颠覆孔夫子的治国观点呀。”中年人脸色也很难看,君主立宪制。不说剥夺皇权,最让人能以接受的就是由天下百姓选举组成议会这一条。

    “这魔头……”程颐手背青筋直冒,“他是要让这天下从此无君无父?尊卑不分?自古刑不上士大夫,礼不下庶人,这魔头倒好,一切权力都在那什么议会上。议会制定法律,监督一切,他……他这是反天了,要完全颠覆过来,要打倒孔家店。要打倒我等儒门子弟!”

    孔夫子的治国思想就是要有尊卑等级,通俗说法就是天下分士农工商,士大夫是人上人,身份最为高贵,农民这一层次低人一等,而工人更低一等,商人最贱,至于后面的妓户等等那就更不用说了。

    而士大夫之间也同样有尊卑高低,农、工、商同样如此。

    可是按君主立宪制。

    “他这是要人人生而平等,真是魔鬼!”

    虽然这介绍中秦朝并没有讲什么现代政治体制的思想根源‘人人生而平等’,可程颐毕竟不是普通人,一眼便看出这种体制背后的理念根基,与孔夫子,与儒家提倡的人有高低贵贱是大不相同的。

    “而且,他这样的制度也是在追求以法治国!可恶!”

    儒家治国讲究教化第一,以情理动人,一个人即便犯了法,若是情有可原,都能免除部分惩罚,比如因孝敬父母而无奈去偷盗,父母官可能会酌情原谅这种犯罪,这使得天下很有人情味。

    而君主立宪制中的各种安排,权力是受法的约束的,也就是说参政者,包括权利顶尖的那些人,不管你官多大,都得依照议会制度的法规来行事,即法大于权,与当今,与一直以来的国家制度,权大于法是相违背的。

    “好一个一切依法办事!”

    “这是要把天下苍生带入严刑酷法的地狱中去!”

    ……

    程颐手背青筋突起。

    “老师。”中年人担忧的叫了一声,连说道,“其实依法治国我们也不用想得那么可怕。”

    “先秦教训尤在眼前,不可怕?”程颐冷声,微一沉默语气软了几分,“你不懂,这依法治国是看起来光鲜漂亮,用起来就是灾难,当年秦始皇就是依法治国,结果治得天下大乱,二世而亡,二世而亡这没什么好说的,可是他治政期间,多少苍生因严苛厉法而受尽折磨生不如死?多少不该处死的人被处死?想想陈胜吴广是因何而反的。”

    “当然,以道德教化治国,也并非完美,可是对比汉秦,... -->>

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