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要道上。寻找跟梦中打扮、长相一样的人。
可是，三天过去了。他们始终没有看到一个如梦中一般打扮的壮士。宾卑聚气馁地回到家中，感到很绝望，长长地叹了一口气，然后拔出剑自刎了。
仅凭梦中的一点不快便耿耿于怀，甚至含恨自尽、自暴自弃，是多么愚蠢啊！（励志名言）这虽然是个极端的例子，但因为挫折而无法解开心理疙瘩，耿耿于怀，而影响正常生活的人，在我们的身边时大有人在的。
实际上，挫折对每个人都是无法避免的，比如家里亲人重病，自己却远在他乡，无法及时赶回；重病缠身，无论药物的功效如何好，总要一段时间才能康复。
这些都是个人能力无法克服的。挫折的形成既有内在因素，也有外在因素。
内在因素有：个体生理上的缺陷，智力、才能、知识、文化等的差距，多种需要的冲突，如色盲者难实现学习或绘画的志愿；体弱多病不能胜任自己的工作；家庭与事业矛盾的苦恼，等等。
外在因素包括自然环境因素和社会因素，其中社会因素造成的挫折最大，伤害最大。
罗密欧与朱丽叶因家族矛盾，有情人不能成为眷属，饮恨而死；有才华的人因受嫉妒而遭排斥打击等等……不胜枚举。
面对同一种打击，有的人坚定不移，有的人颓废沮丧。
这种“挫折容受力”的差异，与个人价值观、人生观有关联。
“挫折容受力”还与个人的性格有关。心胸开阔、性格外向的人，对挫折能泰然处之，并能以积极的外部活动转移受压抑的心情；性情忧郁、内向的人，对事物过分敏感，爱自寻烦恼，挫折承受能力自然脆弱。
个人的生活经验、健康状态等因素，也都能影响“挫折容受力”。鲁迅曾说过：“用笑脸来迎接悲惨的厄运。”这应该成为我们遇到挫折时的座右铭。
古人说过这样一句话：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”这句话在古今几千年的伟人身上得到了很好的验证。
自古以来，所有成功者都是在战胜艰难困苦中获得成功的。不经过艰苦的磨难是不可能获得伟大的成功。
磨难能激励人们的斗志。司马迁由于说了一句大实话而得罪了汉武帝。最后司马迁被施以宫刑。当司马迁受到了宫刑之后，他感到非常的屈辱，但是，为了完成他的《史记》，他忍辱著书，终于完成了《史记》这一家喻户晓的历史著作。
在磨难面前，司马迁没有退缩，反而激发了其著书立说的斗志。当我们读到司马迁所写的《史记》时。是否想到过司马迁曾经受到过的磨难呢？
有句名言是“患难困苦才是人类之最高学校”。这句话用在司马迁身上是太恰当不过了。
范仲淹，他的父亲范墉。当时做宁武军节度掌书记徐州军事长官的秘书。范墉先娶陈氏，继娶谢氏。仲淹是他第三个儿子。
范仲淹出生第二年，父亲便病逝了。两岁便丧父，家中没了经济来源。
谢氏贫困无依，只好抱着襁褓中的仲淹，改嫁山东淄州长山县(今山东邹平县附近)一户姓朱的人家，范仲淹也改从其姓，取名朱说，在朱家长大成人。
范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户。但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间，便就读讽诵。
范仲淹片读不懈的精神，给僧人留下深刻的印象：那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块。拌几根腌菜，调半盂醋汁，吃完继续读书。
后世便有了断齑画粥的美誉，但他对这种清苦生活却毫不介意。而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。
一个偶然的事件，暴露了范仲淹家世的隐秘。他惊谔地发现，自己原是苏州范家之子。这些年来，一直靠继父的关照度日。
这件事使范仲淹深受刺激和震动。愧愤交集之下，他决心脱离朱家。自树门户，待将来卓然立业，再接母归养。
于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾朱家和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，徒步求学去了。
真宗大中祥符四年(1011年)，二十三岁的范仲淹来到睢阳应天府书院(今河南睢阳区)。应天府书院是宋代著名的四大书院之一，共有校舍一百五十间，藏书敷千卷。
更主要的是这里聚集了许多志操才智俱佳的师生，到这样的学院读书，既有名师可以请教，又有许多同学互相切磋，还有大量的书籍可供阅览，况且学院免费就学，更是经济拮据的范仲淹求之不得的。应天府后来改名南京，应天府书院所以又叫南都学舍。
范仲淹十分珍惜崭新的学习环境，昼夜不息地攻读。范仲淹的一个同学、南京留守（南京的最高长官）的儿子看他终年吃粥，便送些美食给他。他竟一口不尝，听任佳肴发霉。
直到人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“我已安于过喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦。”
范仲淹艰涩的生活，有点像孔子的贤徒颜回；一碗饭、一瓢水，在陋巷，他人叫苦连天，颜回却不改其乐。
范仲淹的连岁苦读，也是从春至夏，经秋历冬；凌晨舞一通剑，夜半和衣而眠。别人看花赏月，他只在六经中寻乐。
偶然兴起，也吟诗抒怀；“白云无颡帝乡遥，汉苑谁人奏洞萧？多难未应歌风鸟，薄才犹可赋鹪鹩。瓢思颜于心还乐，琴遇懂君恨即销。但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。”
数年之后，范仲淹对儒家经典诸如《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》等书主旨，已然堪称大通：吟诗作文，也慨然以天下为己任。
大中祥符七年（公元1014年），迷信道教的宋真宗率领百官到亳州（今安徽亳县）去朝拜太清宫。浩浩荡荡的车马路过南京（今河南商丘，下同），整个城市轰动了，人们争先恐后地看皇帝，惟独有一个学生闭门不出，仍然埋头读书。
有个要好的同学特地跑来劝他：“快去看，这是个千载难逢的机会，千万不要错过！”但这个学生只随口说了句：“将来再见也不晚”，便头也不抬地继续读他的书了。
果然，第二年他就得中进士，见到了皇帝。这位学生就是日后的北宋伟大的改革思想家范仲淹。
大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春，他通过科举考试，中榜成为进士。在崇政殿参加御试时。他第一次看见年近五旬的真宗皇帝，后来还荣赴了御赐的宴席。
二月的汴京(今开封市)。春花满目。进士们坐跨骏马，在鼓乐声中游街：“长白一寒儒。名登二纪余”。
他吟着这样的诗句，想到自己已经二十七岁。比起旁边的滕宗谅等人，年纪显得大了许多。
不久，他被任命为广德军的司理参军（广德军位置在今安徽广德县一带，司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员，从九品）。
接着，又调任为集庆军节度推官（集庆军辖境位置在今安徽亳州一带，节度推官是幕职官，从八品）。
他把母亲接来赡养。并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文。从此开始了近四十年的政治生涯。
磨难能激发人们的潜能。有一位给世界带来光明的大发明家，他就是爱迪生。爱迪生的幼年时代是很贫困的，小小年纪就走上了打工赚钱的谋生之路。
由于他发愤图强，立志以发明创造为自己一生的职业。当他在发明电灯泡的时候，在失败的上千次之后，最后，终于找到了用于电灯泡的碳丝。
可见。磨难对于强者来说，则是一笔财富。正是因为爱迪生少年时代的磨难，激发出了他体内巨大的潜能，最终成为伟大的发明家。
磨难能铸就人生的辉煌。邓爷爷是中国改革开放的总设计师。是近代历史上一位伟人，他的传奇经历使许许多多的人们都为之感叹。
邓爷爷十多岁，就到兰西国勤工俭学。后来参加革命后。经历了“三落三起”的磨难人生，这些磨难都没有使他屈服。为了中国人民的幸福。他从来不计较个人的得失，始终保持着gcd人的乐观主义的精神。最后，铸就了人生的辉煌。
有句名言说得好，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”这句话对邓爷爷来说，“三落三起”就是在“苦其心志”，上天降给他的大任，就是领导中国人民建设有中国特色的社会主义道路。
自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。许许多多取得了事业成功的人，都经历过艰苦的磨难。
如象，从推销员开始做到华人首富的李嘉诚；从米店学徒开始做到宝岛首富的王永庆；半身瘫痪而自学成才的张海迪；从一个流浪儿到原熊国文坛巨匠的高尔基等等。这些成功者都告诉我们一个千古不变的道理自古英雄多磨难
每个人都有命运不公平和身处逆境的时候，这时我们应该相信：一分耕耘一分收获。许多事情刚开始时，丝毫看不见结果，更谈不上被社会所承认。
要想成功就应付诸努力，既不要烦恼，也不要焦急，踏踏实实地工作就会得到快乐。而一味盯着成功的果实，肯定忍受不了苦干的寂寞，到头来只会半途而废，甚至一无所获。
事物是发展的，道路是曲折的，在我们人生前进的道路上不可避免地会遇到或多或少的挫折和阻碍。
所以决定逆境是阻碍还是动力取决于我们面对阻碍采取何种人生态度，如果我们能正确地面对逆境，采取积极的人生态度，将逆境转化为动力，则逆境在一定情况下反而会帮助我们人生取得成功，在过去有很多实例印证了逆境可以转为动力。
如西楚霸王项羽“破釜沉舟”的典故就是一个典型的将逆境转化为有利形势，转化为激励士兵斗志的例子。
如果我们不能正确面对逆境，遇到逆境就消极悲观，那么，逆境则永远只是一个纯粹的阻碍，所以我认为，我们在生活中遇到逆境要采取积极乐观的人生态度，将逆境转化为动力，才能实现自己的人生目标与价值，取得更大的成功!
朋友们，当我们在刚踏入人生的时候，我们一定不要被患难困苦所吓倒。世界上所有的成功者都是在战胜一次次困难，经受一次次磨难的过程中走向辉煌的。不要在磨难中倒下。要在磨难中奋进！
要记住“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
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每一个成功者的成功都不是侥幸的。他身后布满了艰辛和无数的磨难，只有闯过了这些艰辛。承受住了这些磨难，这个人才能够真正的成功，真正的享受到成的喜悦，成功者，没有捷径！
武者也同样是如此，只有真正经历了武者修炼的艰难和困苦，这个武者才能够真正的成大器，不然的话，这个武者只能够成为昙花一现。很快就消失在世人的眼里面。
确实，赵朝纲手中有着无数的洗髓丹，就算是给每一个武者服用，赵朝纲都拿得出这些洗髓丹来，最多的就是赵朝纲花费点时间罢了。
短时间内整个武林密境里面的武者确实是会大增，实力也会急速的增长，后天七八层甚至是先天期的武者也会有许多，可是，这样的事情只会是昙花一现。一瞬间的灿烂之后，就彻底的消失了。
洗髓丹确实是改善了这些武者的练武资质，让所有人都是练武的奇才，可是。洗髓丹能够改变一个人的练武资质，但是，改变不了一个人的内心。
极短的时间内得到了强大的武力之后。很多人会直接迷失在力量里面，从而做出一些令他自己都不敢想象的事情来。这个时候的这些武者，已经成为了社会的毒瘤。众人是除之而后快。
就算是武者没有被力量迷惑了内心，但是，因为他的武功来的太容易了，因此，武者对于武功不会很珍惜，进而丧失了进取的力量，因为在这些武者的心里面，已经形成了这样的一个惯性思维。因为他们的练武资质很强，所以，就算是他们不去尽自己全力的练武，他们也会不断的提高自己的武功，既然不用怎么练武都能够提高修为，自己再去下死力气练武，那不是傻子一个嘛！
你说，要是有了这样的想法，还会有人想要死力的练武嘛，这样的话，赵朝纲拿出武林密境来，还有什么意义，他这是在培养一群有一群的懒虫。
这样的条件下出来的武者，就如同是温室里面培养出来的花朵，禁受不起大风大浪的摧残，只要一个风浪，这些温室里面的花朵就会彻底的败落下去。
赵朝纲拿出武林密境是想要真正的强大中国人自身，不是想要培养一大群温室里面的花朵，温室里面的花朵在温室里面的时候，确实是很漂亮，但是，它们根本拿不到外面来，一旦它们来到了外面，它们就会原形毕露。
因此，就算是洗髓丹对于赵朝纲来说，真心是算不了什么，但是，赵朝纲还是不会很轻易的拿出来，就算是拿出来了，赵朝纲给洗髓丹的价格也是直接定了一个天价，一颗洗髓丹一千万的贡献值。
只要这个武者凑够了一千万的贡献值，赵朝纲就卖，这个武者在凑够一千万的贡献值的时候，就已经淬炼了自己的内心，他就算是服用了洗髓丹，改善了修炼资质，但是，他内心的进取心也不会消失。
想要凑集起一千万的贡献值，难度可不是一般的大，这个人不经历一番痛苦的磨难，绝对凑集不到一千万贡献值。
当然了，也许这个人买了这个洗髓丹之后，并不是给自己服用的，而是给自己的后人服用的，那么这个时候，这个武者的后辈不就互丧失进取心了吗？
呵呵，事情其实并不会这样发展，因为这个武者能够把自己幸幸苦苦买来的洗髓丹给自己的后辈服下，那表示这个武者很是看重自己的后辈，这样的话，这个武者就会对这个后辈极其的严厉，至少在修练武功上面极其的严厉。
因为这个武者很是清楚练武的难度，还有前途，所以，为了自己后辈的光明前途，这个武者会极其严厉的约束那个服下洗髓丹的后辈，这样一来，这个人哪里还会丧失进取心。
进一步说，就算是这个武者丧失了进取心，对于武林密境来说，也没有什么伤害，武林密境里面的武者数量多达几十万，未来的武者数量更是会超过几千万，甚至是上亿，这么多的武者，单单是其中的一个丧失了进取心，对于全局来说，根本是一点害处都没有。
不要说是一个人，就算是一万个人，十万个人，在一亿这个数量里面，都起不了什么波动。
ps：注：谢谢godman大大的月票支持，谢谢！
谢谢谢志修大大的打赏支持，谢谢！
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