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,三人成虎,不断洗脑,能将人洗至脑残,叫人信奉不存在的神祗。

    也可造谣、传谣,引万民之怨将神祗拉下神坛。

    ……

    自人心而论,王越一念能想出太多对铸神、屠神之方向了,更能够想到关乎神祗所面临的更多制约。

    以此推之,一位神祗真正想要不朽长存,就必须有强权,也就是神权于人心中高于法,或者神法就是国法,建立********之国度,有足以镇压、抵御一切的强大武力,编制严密的、能与时俱进的相对真理、经义,并通过无数教士祭司传于一切信众,以此应对谎言,还须能长期与民为利、且绝不能导致世间皆苦…

    只是完其中数种易,想要完全却难。

    不能完全,则根基不稳,迟早某一日会掉落神坛。

    而古来既无哪家宗教能做到,相关神道体系为时代发展所淘汰乃就是必然了。

    “神祗如此强大还能不朽竟会受凡人世界如此大之制约?蛇余公子是不是有些失望呢?”

    看王越默然,淮伯对他笑道:“正是因为如此多的制约,所以神祗在铸就神位之后,还须建立神庙,既可以通过神庙调控人心,许多神祗和运使神庙力量的祭司不便出手事,也可由神庙下势力去做。”

    “神庙不便做的事,又可以神庙之影响力,或扶持其他势力去做。”

    “除却建立神庙外,则还须借神祗不朽长存之能,为自己打造出一副越发强大完美的神祗真身。”

    “神祗真身?”听着淮伯之描述,王越心下一动:“就是大人如今这副强大的身躯?”

    “不错,正是此躯。”淮伯回答道:“和神位聚众之力不同,神祗真身乃是个人本体之力,神祗依此既可将神力于此身获更强大的力量发挥,还能脱出神位于神祗之部分限制。”

    “比如说,若本伯仅是淮伯,则根本无法离开淮水,但有此真身,就可与常人无异,天下间哪里都可去得,只是出了淮水本伯所能依靠的就只又真身之法力神通,再不能获得神位力量的加持。”

    “在面临神位崩毁神陨时,有此真身为凭,却还可以撕裂部分精神本源,舍却神位后退守真身。”

    “此法虽会导致精神本源受一时之创,但凭真身之力,恢复不难,只要神庙、祭祀未散,自可轻易将神位重铸,所以真身于神祗是万分必要的。”

    “就如本伯此旋龟真身,乃是本伯数千年将人体与旋龟种种优点尽归一体成就,身体虽是人躯,却有天赋神通,可演化万般水系法术,在需要时还可化身旋龟更增其力,还得了旋龟一千二百年之寿。

    “以此身体与人类结合,虽受孕极难,但诞下的后裔,天然又具力量血脉,其又对本伯之力,具备极强亲和无有排斥,从中选取着重培养,就可以为神庙之祭祀。”

    “当今天下诸侯、大夫体内的力量血脉源流,多半都是可追溯到古今哪位神祗真身上的。”

    王越点了点头,相较神祗于人心种种依赖、各种制约,这却是个好消息。

    但他却在想,难道地球现存几大修行门派中的炼形成仙之法,竟是古代神祗打造真身的技术?

    仔细想想倒也是,神道根基难以稳定,所以会被淘汰,但铸就神祗真身的仙道,只求诸个人,于外再无其他依赖,是以后世神祗消失,各派却还有住世之仙。

    接下来,淮伯又与王越讲了许多为神祗的禁忌。

    因知晓了神祗奥秘,他本有猜测,这些东西于他而言理解起来就十分简单了,他对神祗其存在也越发了解,而了解越深,哪怕贪其不朽特性,他也越发觉此道不可轻易涉入,要涉入却也须推演谋划周详。(未完待续。)

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