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妖星现世，大凶之兆。
沮授所用占卜之法不知是否与前贤一般，陈翎对此并不知晓，然妖星现世，确为大凶之兆。
《春秋左传·昭公十年》十年春，王正月，有星出于婺女。郑裨灶言于子产曰：“七月戊子，晋君将死。今兹岁在颛顼之虚，姜氏、任氏实守其地。居其维首，而有妖星焉，告邑姜也。邑姜，晋之妣也。天以七纪。戊子，逢公以登，星斯于是乎出。吾是以讥之。”
十年春季，周王朝历法的正月，有一颗星出现在婺女宿。郑国的裨灶对子产说：“七月初三日，晋国国君将要死去。现在岁星在玄枵，姜氏、任氏保守着这里的土地，婺女宿正当玄枵的首位，而有了妖星在这里出现，这是预告灾祸将要归于邑姜。邑姜，是晋侯的先妣。上天用七来记数，七月初三日，是逢公的死日，妖星就在这时候出现了，我是用它占卜而知道。
沮授皱眉，指着巨剑开口言道：“此剑之中怨魂缠绕，周将军据此剑仅仅昏睡三日就安阳无恙醒转过来，真乃福泽深厚哉。”沮授说道此处，转首向陈翎言道：“原以为只需祈襄一法即可为周将军扫除祸端，使其不受其扰，不想竟然如此。”
听得沮授所言，周泰、陈翎两人俱有愕然之感，怨魂？
朗朗乾坤之中，竟然有怨魂的存在？
沮授见周泰、陈翎两人如此，嗤之以鼻，周泰还则罢了，然陈翎是南华的弟子，也是这般，这就让沮授再度浮现起陈翎是否真为南华弟子的疑惑。
不及细辨，沮授接着说道：“子仪乃是高人弟子，对此可有收降术法？”
“咳…”陈翎剧烈的咳了起来，说出去沮授、周泰两人估计都不信，自己对此根本与他人一般无二，什么都不懂！
可自承乃是南华的弟子这一身份，自己安敢在此道声不明所以？
陈翎遂在大咳一阵之中，拼命急思，想着此刻需要何物，需要何术，自己不会收降怨魂的术法，但若是能说出此等事宜来，至少能遮掩一、二，显得自己在南华身旁服侍过的，乃是见多识广之辈。
急切之间，哪能考虑周详，陈翎在周泰热切的眼光中，在沮授的怀疑注视之下，开口缓缓言道：“若是我师尊在此，需一器物，用来装此怨魂；配合口诀摄魂术，就能将此怨魂装入器物之中，…”
陈翎说着学着臆想中南华抓鬼的模样，手绰过一把掸子，右手持此物，捻左手指，口称喝道：“禁！”似乎抓有一物在手之后，陈翎以手虚探渺无一物的器具内，再次口叱一声道：“解！”
陈翎所言所行，皆合道门之法，步罡、扣齿、捻诀等无一不契合正宗道门之行止，沮授见之颔笑捋须言道：“观子仪所行之法，似是解邪术。”
陈翎哪里知这是什么术法，只是自己糊弄沮授的，暗中淌着冷汗，向着沮授微微一笑言道：“公与兄，说出来甚感惭愧，区区在下求学在师尊门下之时，仅仅学了一些兵法政略之道便下山来了。这些太过玄妙的道门秘术，实在一窍不通。”
沮授点头，转目看向早已张口结舌的周泰言道：“如此甚好，本来我顾忌在为周泰驱邪之时，或将会有错漏，不过有子仪这一南华弟子在此的话，我就安心多了。”
沮授说完此话之后，不顾陈翎一脸微笑之下其实浑身发颤的事实，命周府下人送呈上诸般物具，就欲准备开始为周泰施法。
陈翎心中暗暗道着，沮授所学就是半部不知名谓的经书，此书之上具体有何道术可收剑中怨魂，自己一概不知；自己知晓的乃是,沮授这... -->>
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