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实际上，这个时代由于处在乱世当中，只要身体壮实，就有可能被强拉壮丁，征募为卒，从军上阵杀敌去了。
年纪不是问题，最主要的问题是你够不够强壮，能不能熬过无数次的战斗，从而活下来。若是不能，一切皆是虚幻，都与你无关的了。
若是活了下来，那你也就差不多就应该有个小小的官职在身，那么从此之后，所能选择的生活便会多了起来。譬如，回至家乡为一小吏，或者努力在军中赚取更多功劳，以求能光宗耀祖。
当然这样的人很少、很少，非天降大任者，不能为之。所以说么，还是勤勤恳恳做个谋士、军师最佳了！
以上是陈翎与公孙羽闲着无聊，见袁绍降卒中有不少年少者，这才引发了两人谈话兴趣。
陈翎自从醒悟过来之后，便一直在兢兢业业努力回想所学的知识，准备将头脑中的学识转化为战力，抵御袁绍的进攻。
自从吕旷、吕翔两人败退之后，平原城毫无出兵迹象。对此陈翎有些发愁，现在准备在眼前好几十架床弩这就没用武之地了？
陈翎不是一个血腥刽子手，陈翎不是一个残暴不仁的人，不过既然身处在这种乱世当中，便应该有所觉悟，不是今天我斩下你的脑袋，就是明日我会丧命在你的手中。
以前的陈翎一直觉得能够手不沾血，就能做到洁身自好，可世事难料，哪会让你如此这般如愿了？
面对强敌，为了保存自己，为了自己所关爱的人能够好好生活着，那么这样的事情总是难免了，除非直接投降。
直接投降还得看人，刘备那种仁德满天下的君上，的确是上上选，可现在陈翎，不说现在的陈翎，就是以前的陈翎，也不是刘备所能承受的起。
陈翎进到他的军势中，首先要与关二爷、张匹夫结识好，不然有得受的；其次，刘备一向处于寄人篱下的生活中，颠沛流离，关二爷也曾经为曹操所俘虏过，张三爷则是待在古城，才再次遇上刘备，这样如此情深的兄弟都不免，陈翎何去何从？
其次是曹操、孙策了，曹操这人前期还能听听谏言，到了中、后期便是一个唯我独尊型的人物，荀彧的下场就是一例证。
孙策，孙策一家都是短命之人，投入其中，陈翎不想手中染血都不行，陆逊的下场，那是怎么引起的？
所以，陈翎感慨着，默默暗道，还是现在这种情况最佳，吕布虽然名声不佳，但他没有斩杀过部将，当然那是因为他在白门楼那会已经被斩首，所以之后的事情不能预料。
看着混浊的河水，陈翎侧视公孙羽道：“文起兄，我意欲荐你为文远军中行军司马一职，你意下如何？”
公孙羽一怔，随即反应过来，拱手言道：“真能如此，不胜感激。”
行军司马，职务相当于军谘祭酒，协助该部队的军事主官进行指挥战斗，级别是随着主官的阶层变动而改变的。
现在张辽是牙门将军，行军司马等若副将军，位在军中各校尉之上。
之前公孙羽乃是从事一职，这算是清贵之职，得主公信任，那么就是权重；若是为主公所忌，那么就是一门客的意思。
现在陈翎为公孙羽向张辽开口推荐其为行军司马，看似是从主公身旁离开了，但在实权方面，却是相应提高了很多。
现在张辽将兵一万，驻防高唐，随着战事的转进，势必会增兵于此，那么相应的公孙羽所辖的权利会更重，当然在他之上，还有张辽。不过就算如此，对于心急报仇雪恨的公孙羽来说，直接参与其中，比起苦苦待在青州，仅仅处理一些琐碎小事来的强。
陈翎此时提出这一建议来，一是因为袁绍没有进军的迹象，那么自己该回青州了，自己离开之时，应该留下一人在此，帮张辽出谋划策，经过一段时日的闲聊，公孙羽的确有这方面的才干，那么，就这样罢。
其二，张辽东平陵一战，暴露出不少问题，陈翎看在眼里，张辽既要指挥战斗，又想要上阵斩将，此两事不能兼顾，公孙羽至其军中，必能为其所重用啊。
还有一个就是因公孙羽是陈翎所荐，不是张辽自己招揽提拔的才俊，所以不算做张辽部曲，由此可能产生的些许问题，在陈翎看来其实不算什么，公孙羽自己应该能够自己处理。
处理完这件事情之后，陈翎带着夏侯恩驰马回北海去了，同时遣出使者，报禀吕布得知。吕布会不会因此而恼怒，陈翎顾不上了，北海传来，有道观在建起，这是公孙羽过来的时候，所带来的消息，在其他人眼中不算什么，但在陈翎看来，这是大事。
道门发展扩大之后，就是信徒多，信徒多了之后，就会送上田亩、财物，所谓身外之物，不献给神仙，还想献给谁去？
有了这些东西之后，懒惰一些道人会过上醉生梦死的生活，勤恳一些的道人会借此要挟当地官吏，图谋大事。
他们所谓的大事在陈翎眼里其实算不了什么，但那些迷信徒，他们何其无辜，他们何其糊涂，只会跟随在后，摇旗呐喊着，出了大事，就会让他们全抗下来了。
由于此事与自己有关，现在徐和所宣传的教义已经是自己篡改过的，不是张角所传的太平道教义，因此陈翎不得不回北海一次，得细细查明到底是怎么一回事？
徐和不是派他去倭国，祸害那些倭人去了吗？
拜别了张辽、公孙羽、韩猛、郝萌、曹性几人之后，陈翎带上夏侯恩，在数十护卫的跟随下，纵马向北海而去。
途径历城、东平陵、齐国，直至北海。
一路之上，农户于田亩耕种，牧牛童子偶尔得现，陈翎见之，顾夏侯恩道：“如此之景，方不负我奔走劳苦，几经波折，跟随主公至今。”
夏侯恩不明所以，只是连连点头。
回至北海之后，先去吕府上拜见了主母严氏、夫人貂蝉，之后来至衙内，正见诸葛瑾埋头政务当中。
听见外面动静，诸葛瑾抬起头来，见是陈翎，顿时展颜笑道：“子仪，来的正好，来，来，过来帮忙处理一些。”诸葛瑾说完，将案几上数叠公文中，挑出两撂搁在陈翎面前，同时唤上仆从，送来笔墨纸砚。
陈翎见之，叹了声道：“子瑜，我可是还没回家…”
诸葛瑾说道：“你杞园好着呢，别忙着回去。说说前方的情况，虽然有战报过来，但还是听着说来才令人兴奋。”
陈翎跪坐在诸葛瑾下首，叹了声，说道：“此事于后再说，我回来是因听闻北海竟然有道观建起，这是为何？”
诸葛瑾言道：“这是徐和在办的，他说这是奉你之命行事，我不好过问，遂批复了。”
陈翎盯着诸葛瑾，再叹一声，说道：“子瑜，此事你却办差了，徐和我只是命他前往倭国传道，并未同意在青州境内如此行事。”
诸葛瑾问道：“这是为何？”
陈翎说道：“徐和此人心思叵测，我只是考虑孝起、定公在倭国不易，才出此下策，令其赴倭国传道，所传的道，乃是‘老子’之名言，乃是使人向善之道。然以我自度之，在这一事，徐和肯定会惹出纰漏来，不过不曾想到，在出海之前，他竟然就已经如此这般了。”
诸葛瑾还是不明白，说道：“既然是圣人之言，为何…？”
陈翎罢手，正视诸葛瑾的双眼，说道：“子瑜，你是如何看待这片天地的？”
诸葛瑾不明所以，说道：“芸芸众生，有人生来，有人去世，不过如此。”
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