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“阿弥陀佛！”
鉴真感到非常为难，他一边宣着佛号一边偷眼看向崔耕。
崔耕道：“弟子以为，天皇陛下所言甚是，在这么多扶桑百姓面前，有人向大师求救，大师若是全然不管，也不是太好。”
鉴真点头道：“好，既然如此，贫僧就为此人整治一番。不过天下哪有不死之人？贫僧也只能尽人事安天命了。”
他这么说，就是为自己留了一条退路，万一治不好，也有话可说。
崔耕却对鉴真的信心着实不小。事实上，也没人要求鉴真一定要展示神迹，当场把那个人完全治愈。只要他显示手段，让那个人的境况有所好转，大家就感到心满意足了。
而这点要求，对鉴真来说，应该不算太难。
一来，他在扶桑的名气甚大，哪怕他仅仅为此人赐福，摸摸他的头顶，那人都很可能自感病情大有好转；二来，鉴真是有真本事的，在这个时代，扶桑在医学一道上，和大唐差之深远。
莫看鉴真在大唐不以医术闻名，但到了扶桑，就足堪称扶桑医术第一人了。
这话是有依据的。
史有所载，圣武天皇去世的那年，先后有一百二十六名僧医参加御诊，其中以鉴真的医术最高，因而受到朝廷的嘉奖。
后来，藤原光明子皇太后患病，鉴真献药大有效验，得赐备前国水田一百町。
扶桑人对于鉴真在扶桑药物学方面发展所起的作用，给予了充分的肯定，称其为“药王”、“扶桑神农”。
直到江户时代，扶桑的药袋上还印有鉴真的头像。
必须说明的是，鉴真取得的这些成就，是在他双目失明的情况下。而现在鉴真的双目完好无损，那他的医术得比普通扶桑名医高明多少倍？
剪短截说，鉴真带着崔耕等人，越众而出，来到了那个求医之人的面前。
这是一个扶桑的年轻人，大约二十来岁，面色白净，眼神沉稳有力。他一见鉴真就跪倒在地，连连磕头道：“鉴真大师，您快救救我爹啊。他……他快不行了。”
鉴真赶紧以手相搀道：“这位施主快快请起，不必多礼。出家人以慈悲为怀，只要在贫僧的能力范围内，我一定尽力施治。呃……但不知令尊得的到底是什么病啊？”
那小伙子带着哭腔道：“我……我也不知道我爹得的是什么病。今日一早，他突然发病，晕倒在地，呼吸急促，面色惨白，嘴里还流出了道道血迹。我找大夫来看，他们都说不出什么所以然来，我实在是没办法了，才来求鉴真大师。您……您快看看我爹吧。”
“突然晕倒？口吐鲜血？呼吸急促？面色惨白？”鉴真暗暗琢磨，没有什么病，会是这个症状啊。这老爷子到底得的是什么病呢？
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